麦积山“藏碑洞”藏在深山人未知

　　麦积山“藏碑洞”藏在深山人未知

　　新华社兰州7月30日电(记者王艳明)敦煌莫高窟有个藏经洞,是世人皆知的秘密,天水麦积山有个藏碑洞,知道的人却不多。学界对藏碑洞的认识和了解还处在初级阶段,各种探讨和研究仍在进行之中。

　　麦积山藏碑洞,即麦积山133窟,因洞内发现18块石刻造像碑(实际是21块,三块严重损毁者未计)而引起学者的注意。据敦煌研究院文献研究所谢生保先生介绍,18造像碑主要以佛传故事、说法图、千佛说法图为内容题材;从石质形质、碑身大小、碑块厚薄、雕刻技艺来看,这些造像碑是不同时代、不同匠人所为,而且多是两块为一对;从艺术造形上看,这些造像碑明显带有北魏中晚期和西魏时期的风格,参照陇东地区北朝石塔、石幢、造像碑的风格特色,可以初步推断出,第11、16号碑为西魏时期的作品,其它16块均为北魏中晚期的作品。谢生保说,这批造像碑的发现对麦积山石窟的研究有着十分重要的意义,特别在造像艺术、石窟营造、民族关系、文化交融上都是难得宝贵资料。

　　对于133窟石刻造像碑的来源,学界有两种说法,第一种认为,这些造像碑原来就放在133窟内,开凿此窟时就留出了安放位置;第二种说法则皆然相反,根据洞窟形制和造像碑石质与洞窟的不同,肯定这批造像碑从他处移入。就目前来看,以支持第二种说法为最多,并引发了类似敦煌宝藏入藏原因、入藏时间的探讨。许多学者注意到,这批造像碑同敦煌宝藏一样,有着类似的特征,即它们都非洞内原物,都从它处移来,都受了外界力的影响,而且具有目的性,价值重大,研究性强。

　　关于133窟碑的入藏原因和入藏年代,主要有两种说法,一种认为,在北周建德3年(公元594年),受武帝灭佛的影响,麦积山的僧人为保护石碑,特意将它们和其它佛像从山下寺院或较低洞窟移入高处的133窟,并破坏了栈道,以视保存;另一种说法认为,南宋末期,天水成了宋金交战之地,麦积山石窟多次受兵火之难,为了防止金兵进一步破坏碑刻和造像,麦积山瑞应寺的僧人特意将它们移入了高处的133窟内。

　　麦积山藏碑洞的最早发现归功于天水学者冯国瑞先生,1941年他在搜集完麦积山的资料后,对石窟进行了首次考察,当时因西崖栈道坍塌,西崖三大窟未曾进入,但在《天水麦积山石介绍》中,他还是对133窟做出了正确的推测:“85窟佛像东头,俗名碑洞”。1953年,由文化部组织的麦积山石窟勘察组对麦积山石窟进行了全面勘察,架设完800米的凌空栈道后,成功登临133窟,发现了18块造像碑,证实了冯国瑞先生所说。半个世纪来,麦积山石窟的研究取得了很大的进展,但对133窟藏碑洞的研究却显得相对不够。

　　由于没有可靠的文献资料和考古实物相印证,对于麦积山藏碑洞的入藏时间、入藏原因的研究同敦煌藏经洞一样,仍处在探讨阶段。可喜的是,许多学者已认识到了麦积山藏碑洞的重要性和特殊价值,并开始将之与敦煌藏经洞相提并论。敦煌研究院谢生保先生指出,在甘肃莫高窟、炳灵寺、麦积山三大石窟中,西有藏经洞、东有藏碑洞,二者的封藏年代、封存原因已难考其详,希望更多的学者关注和参与这一研究,让两大千古之谜早日告白天下。(完)