最忆起凤塔

　　最忆起凤塔

　　俞文治 王柏安 陈海熊

　　从凤鸣山上北眺上虞古县城丰惠镇，可见到五道东西对峙的山头，从五个隘口依次锁住进山口，其中最前面的瓦窑村东、车畈村南有车郎山，40多年前山巅尚有残存古塔一座，名曰起凤塔。据明万历《新修上虞县志》记载：“起凤塔，县东五里，为邑之巽峰，万历五年(1577)，令林公廷植捐俸百金为倡，建塔车郎山上，傍有庵三间。”起凤塔原高25米，是六面七层、重檐复宇阁楼式砖塔，塔内有神人、飞天、花卉、鸟兽等雕刻和壁画，有螺旋形扶梯可直登塔的顶层，登塔即可鸟瞰古城全景及相邻地区，即使在解放初，从百官来丰惠，转沙湖塘山口到梁湖，古塔就能映入眼帘，成为上虞古县治的一个坐标。然起凤塔也历经磨难，清同治十年(1871)，龙卷风在上虞过境，塔之上段被刮走；1941年10月，上虞在日本侵略战争中沦陷后，车郎山又以特有的地形被日军挖设战壕、构作碉堡所占用；解放初，古塔虽已只剩外廓三层，但20余里之遥仍可及目，不幸的是在“文革”动乱中，残塔也遭人取砖炸毁，塔砖被搬运一空，古塔遂被夷为平地。

　　原车郎山起凤塔气势磅礴，蔚为壮观，其塔名、山名的由来，相传古时曾有凤鸾来此栖息又飞向凤鸣山，故名起凤塔。车畈下闸头是明嘉靖年间右副都御史、湖广巡抚车纯的出生地，故塔山又称车郎山。由此，清光绪二十八年(1902)编修的《古虞车氏宗谱》堂号亦为“起凤堂”。更由于古代人们对自然现象和社会生活的原始理解，无法作出对现实生活的科学反映，在自然和人文的巨大变化中，产生出不少后来为人们广泛流传的神话。传说起凤塔是古县城的一支笔，塔前的长者山是笔架，古城墙内的城池是一方砚，而护城河就是砚槽。也有说余姚的烂水田周村是一方砚，自从有了上虞这支笔，周村砚里的墨水常被蘸走，使上虞文风鼎盛，人才荟萃，仅明万历朝就有2名进士考中状元，人数为历代之最，可谓巧合。以后呢，“笔尖”被龙卷风刮走，周村才又恢复了往日的兴盛。更有神奇的传说是，古时上虞城东门外常大雾弥漫，稻禾因光照不足而歉收，百姓焚香祈祷，求神拜佛，但还是求天天不应，求地地不灵，也不知过了多少年，有一仙骨道貌的老者到来，他见不少人面容憔悴，肤有菜色，问其何故这般瘦弱？人们才道出天公不作美、庄稼无收成的缘故，老者说这是有妖孽为害一方，你们可在这山顶建一高塔来镇住妖孽，于是当地百姓依计而行，众志成城，在山麓(今瓦窑村)建窑烧砖瓦，在山顶建起了这座砖塔。说也神奇，塔一建成，周围即云开雾散，阳光明媚，群山苏醒，万物生辉，稻麦丰稔，不久又有凤鸾到来。由此，起凤塔也被古城百姓视为神圣不可侵犯的吉祥物了。

　　距今432年的起凤塔消失了，但它毕竟是我们祖先留给我们的历史文化遗产， 10多年前在总体规划凤鸣山风景区时，曾打算重建古塔，却因资金制约而搁浅。近闻市政协八届三次会议上，有委员将重建丰惠起凤塔列为提案，我们企盼政府能运用正确的开发机制，吁请社会各界人士捐资相助，玉成其事。届时，丰惠古城将重展这一历史文化风采，凤鸣山风景区也将由此而增姿添色。