白衣阁散记

　　白衣阁散记

　　□ 王添士

　　云龙县宝丰，是我出生的地方。我的童年和初中的学习和生活，都是在这里度过的。宝丰乡宝丰村西面的德隆山，有个白衣阁，我去过不知多少次。但是在我童年的记忆中，除了比较和蔼可亲的白衣观音白衣大士外，和白衣阁相联系的，我只有三个印象：第一，大人们每年几次去白衣阁还愿敬香，是我们最高兴的日子，平时吃不到的鸡鸭鱼肉，花花绿绿各种菜肴，在兄弟姊妹的亲热打闹中，能痛痛快快地吃个够。第二，当年的白衣阁，沿途是一条山间小路，道路的两边，是农家小院，一路上，他们栽的梅子，脆李，白木瓜，桃子，苹果，四季都是令家境贫寒的小姑娘眼馋嘴馋的时令水果。借口到白衣观音阁背书，一路上心猿意马，眼睛东看西扫，乘着无人，摘一个又一个半生不熟的青梅，脆李，蜜桃，小木瓜，吃的津津有味。至于回来背书背得怎么样，天知地知你知我知了。第三个印象，就是最好笑的，在情窦未开什么也不懂的时候，和那些至今也记不起姓名相貌的小男孩，跪在白衣观音像前，赌咒发誓：要“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，双栖双飞，白头到老。说完嘻嘻哈哈一阵大笑。笑完也就烟消云散，劳燕分飞了。除了这些好吃的好笑的，别的东西我似乎也就没有印象了。

　　如果不是那次偶然的机会重新唤醒我的记忆，那么白衣阁也许就不会像现在这样深刻地留在我的心中了。那是春节的休假日子，在昆明的翠湖公园里玩，我蹩脚的普通话里时常流露出的浓浓的白族乡音，引起一个手扶拐杖头戴尼帽正襟危坐的老者的注意。他问我是哪里人？我回答是云龙人。他再问是云龙哪里的人，我回答云龙宝丰的。他“哦”了一声，接着问我：你知道云南大学第一任校长董泽是你们宝丰人吗？“你是董泽的小同乡哦”；你们宝丰有个明朝修建的很古老的白衣阁你去过没有？我觉得他问的太简单了。就声音朗朗的回答他：我们经常去董家大院的走马转角楼里玩躲猫猫游戏的，白衣阁我去过上百次，一脸得意的样子。看着他一脸的崇敬和严肃，我慢慢的觉得我的漫不经意的态度是对老人的不尊敬和自己的无知和浅薄。仔细回过头想想，对白衣阁我只记得吃和玩，明朝的很古老的建筑这些东东我一无所知，进而不禁感到害羞和惭愧，感觉是对一件神圣的东西轻视和亵渎。从此心中萌生一个念头：在有生之年，一定要有文化品味地认真地好好地拜游一次白衣阁。

　　又是一年春节放长假回到家乡，我终于完成了这个埋藏在心底多年的夙愿。一个阳光明媚的春日，我以朝圣般的虔诚从宝丰村出发，踏上拜访白衣阁的路程。

　　白衣观音阁坐西朝东，有两院，由前殿，侧厢房，正殿等组成。前殿为硬山式建筑，塑有白衣观音俗称白衣大士，左有伽兰，右有达摩，隔着场院正对面佛龛中有韦陀。殿右侧有一小院落。正殿为三开间单檐歇山式顶建筑，建于高台上。殿内有文殊，普贤，观音，俗称观音三姐妹。檐下施斗拱，彩绘有各色花卉。柱侧有木雕狮子雀替。殿内有观音，塑像下的须弥座雕有石刻，两侧是石狮，中间雕有力士和莲花，据说，歇山式，斗拱，雀替，须弥座，石雕这些东西不是随便可以用的。是封建社会里的建筑等级。白衣阁有这些，说明白衣阁的高等级和庄重。阁内存有南明弘光年间清康熙24年，道光18年，光绪13年等年代的碑刻六块。纪录了白衣阁鼎盛时期的概况和历代捐资建阁的情况。

　　据阁中碑刻记载，白衣阁始建于南明弘光元年（公元1644年），第二年建成。嘉庆二年由继空禅师主持整修，使之金碧辉煌，殿宇嵯峨，规模宏敞。并且添制大铜香炉，成为当时云龙州的佛教圣地。清道光九年复修。盛时，左右两侧分别有太和寺，三教庵，玉皇阁，放光寺等寺庙。规模宏大，颇有气势，其中玉皇阁最为壮观，依山坡拾级建造爬山楼，从现存的七级石台遗迹，可以看出当时建筑的气势。现在仅存白衣阁。1937年由来自鸡足山的正果大师承头建盖了两栋厢房，美化了环境。听住持师父讲：禅房内有一付对联“百年世事三更梦，万里江山一局棋”，想想自己的经历我感触繁多，顿觉有无数的感悟。

　　岁月呵，如潺潺的流水。岁月是大树的年轮，岁月是感性记忆到理性记忆的升华，岁月是科学和迷信博弈的过程。在我的眼中，白衣阁的山川依旧，寺庙依旧，白衣大士观音菩萨依旧。可是在我的心中，加上了文化内涵，对白衣阁记忆起了质的飞跃，白衣阁生在我心中，流淌在我的血液里，我永远记住了白衣阁。

　　来源：大理日报