«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容19篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 迷时师度，悟时自度

    迷时师度，悟时自度　　　文 / 文剑雕龙 　　教师节前夕，单位的同事谈论涉及这方面的话题就是母校要教师节这一天举办校庆六十周年庆典。不少同事都毕业于母校，而母校今年的校庆规模要比往次大得多，几乎...什么呢？我忽然想起佛教中唐代广东韶关南华寺的六祖惠能的一句偈子“迷时师度，悟时自度”，那么就就此谈谈我对教育的感悟吧。　　六祖惠能的这句偈子源于黄梅五祖将衣法密付惠能后，送他渡江离开时，五祖说“现在...

    文剑雕龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512061498.html

  • 佛学新讲禅风重振——试评星云大师《〈六祖坛经〉讲话》

    广大禅宗修学者的福祉。　　三、刻画大师形象，提供精神力量　　《坛经》强调“迷时师度，悟时自度”，这并未否定禅师的重要性。恰恰相反，《坛经》非常强调禅师对弟子的引导作用。六祖大师一再告诫信徒、弟子要亲近...悟时自度”的主体性和遵守清规的自觉性。而“生活实践性”则概括了禅宗不离世间、在生活中修行的不二法门。贯穿禅宗上述四个特征的一条脉络则是在此岸世间当下超越的“见性成佛”思想。星云大师在《(六祖坛经)讲话》...

    彭 肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264654.html

  • 构建新世纪佛教新型的师徒关系

    与物皆因缘生因缘灭。基于因缘观，所以有了因果观，由此推论命自我立，自己的未来自己创造，自己的命运自己掌握。要有美好的命运就要自己创造美好的因缘。“迷时师度，悟时自度”，佛陀与师傅只是你的增上缘。有美好...虽然，没有传承同样可以得法，但那是上等根器者才有可能。上根者可以自悟，但一般的凡夫，只有依靠师承。有了师承，就有了法脉。这是一种以心印心、以法传法、以学教学的方式。在这里，信徒是学生，师傅是老师。师傅...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242451312.html

  • 构建佛教新型的师徒关系

    一切事与物皆因缘生因缘灭。基于因缘观，所以有了因果观，由此推论命自我立，自己的未来自己创造，自己的命运自己掌握。要有美好的命运就要自己创造美好的因缘。“迷时师度，悟时自度”，佛陀与师傅只是你的增上缘。有...。虽然，没有传承同样可以得法，但那是上等根器者才有可能。上根者可以自悟，但一般的凡夫，只有依靠师承。有了师承，就有了法脉。这是一种以心印心、以法传法、以学教学的方式。在这里，信徒是学生，师傅是老师。...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194356217.html

  • 禅与现代人的生活

    迷时师度，悟时自度」，更为所有禅者效法。盖禅者直下承当，以表示对自我的尊重。诗云：「赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。」由此可见一个参禅者为了求真的精神，虽然八十岁的高龄，...小；心中无事一床宽。」因为禅者对时空有普遍性的悟入。 D©发现者心理人生讨论区 -- 发现生活的经藏，启迪人生的智慧　　A禅者的修证，不重成佛，只重开悟；千年闇室，一灯自明，只要你一悟，何愁...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648362.html

  • 佛学不是迷信

    “迷时师度，悟时自度，”皈依佛即是皈依自心佛，是为学佛真源。十、烧香拜佛　　燃香拜佛只是信仰的一种表现形式，是意念纯诚的思想寄托，烧香拜佛的目的各不相同，有的人烧香拜佛是求佛保佑，求医病，求寿命，求...正是佛，心邪是魔，身无别佛。又说迷时师度，悟时自度。佛有令人自悟自性，自度成佛之法，没有不须自参、不须自悟、不须自觉就能使人成佛之术。心外求佛是觅佛，用烧香拜佛来求自己成佛是有为法，无有是处。那么，...

    爱莲女读雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145710.html

  • 初唐以前禅宗开展的影响

    本心，见自本性，即名大丈夫、天人师、佛。"随即传付衣钵，为中国禅宗道统继承人的第六代祖师。　　五祖弘忍禅师自传心印以后，就在夜里送六祖慧能渡江南行，亲自为他把橹说："合是吾渡汝！"六祖答道："迷时师度，悟时自度，度名虽一，用处不同。能蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。"五祖听了便说："如是如是！以后佛法由汝大行。"五祖自此以后，就不再上堂说法，大众疑怪相问，便说："吾道行矣！何更询之！"又问："...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474868116.html

  • 启世禅言：禅林宝训（奇书必读）

    ◆迷时师度，悟时自度。 ◆禅崇达摩，教尊华严 ◆举一心为宗，照万法如镜。 ◆莫道无心便是道，无心犹隔一重山。 ◆绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。 ◆一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 ◆... 人人心中皆有禅， 心外觅禅空自忙。 禅诗三 念佛人心要清净， 净心念佛净心听； 心即佛兮佛即心， 成佛无非心净定。 禅诗四 念佛无非念自心， 自心是佛莫他寻。 眼前林树并池沼， 昼夜还能演法音。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244376806.html

  • 《海峽兩岸人间佛教改革方向的辩证思考》緒论

    境界所转移，又能适应新的时代、新的环境、新的生活。所谓“迷时《法华》转，悟时转《法华》。”“迷时师度，悟时自度。”就是说要使解脱得到实现，既不离经典，又不为经典所局限；既要仰仗他力，又要依靠自力；既要自度，又要度他。不立文字与不离文字，自度与度他，在不同的时空，应有不同的方法和方式。中国大陆的佛教在中国佛教协会的统一领导下，汉、藏、巴利语三系共存，以四大名山为依托，各语系、各省市、寺院均保持其特色；...

    徐孙铭 陈芷烨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530769848.html

  • 门外读禅

    　五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说： 　　“我操船送你。” 　　慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，...苦参，生出众多解释，我也不敢妄自偏执一种。只是觉得这样的字句，对于尘世中打滚的人而言，真是玄虚不可解，玄妙不能解。“如空中鸟迹，水底月痕，虽千途万辙，放肆纵横，皆不可得而拟议。”所以每次读来，虽不求甚解...

    王彦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091550.html
上一页12下一页