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贤愚"。在《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"中，描写悟空与六耳猕猴大战，在天宫照妖镜下，甚至观音菩萨法眼之下，都难辨真假，而怪兽"啼听"却能识别，但因恐"妖精恶发"，"令阴府不安"，又考虑到无力擒妖，遂为悟空指一条明路"佛法无边"，即去雷音寺在"西天佛祖之前折辨"。我国民间信仰，主宰生死大权的本是东岳大帝，后来受佛教影响才出现地藏王菩萨之说。关于地藏王的本源有诸种说法，其中以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203059729.html
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与民俗信仰(关公、妈祖、扶鸾、占卜)无异，对于以解脱为本的佛教来说，此种流变何异于买椟还珠？对于现代科学、理性的时代根机而言，一厢情愿的引用陈腐不堪，且难辨真假的感应怪谈，更只能使净土教自甘于愚下，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250559991.html
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九、初学佛时，盲信盲从，不辨真假。逢此末法，聋不惧雷，魔罗猖狂，邪师横行。逢“大师”则投诚，遇“活佛”更匍匐；于敢为大言者前，立即三业供养；若更有些许神通，恨不得交出性命。悠悠忽忽，如此数年，或被骗去...
佚名
|论坛精华|
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变为毒蛇,又由毒蛇变为真金而获利,羡慕不已,于是贪欲乍起,盲目跟风,藏毒蛇于怀里,不慎被毒蛇所咬,当场毙命。比喻愚人见人获利,顿生红眼,不辨真假,贪图利养,被动附法,终被所害,堕入地狱。 《诈称...
黄大年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431961027.html
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，不择严师，误人子弟，施医药，不辨真假，误人性命，凡见急难，漠不速救，缓慢浮游，或致误事，但取塞责了事，糜费他人钱财，于自心中，不关紧要。如斯之类，皆名偷盗。以汝等身居善堂，故摘其利弊而略言之。
不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105084896.html
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立场反对和破坏佛法，编造了大量伪经，令人难辨真假，破人正信。仅唐朝以前有史料记载的伪经就达数千卷之多，且大都仿照佛经在开头冠以如是我闻、说时、说处、证经、生信等。如唐朝道世大师在《法苑珠林》第55卷《... “有伪造二经者，题以父母恩重等言，中不尽同，而假托古译师名。吾友二人各刻其一。二友者，忠孝纯正士也，见其劝孝，而不察其伪也。或曰：‘取其足以劝孝而已，似不必辨其真伪。’予曰：‘子但知一利，而不知二害...
释真君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134842945.html
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然细论之。非大圣大贤。皆所难免。
何也。以公济私。克人益己。以势取财。用计谋物。忌人富贵。愿人贫贱。
阳取为善之名。遇诸善事。心不认真。如设义学。不择严师。误人子弟。施医药。不辨真假。误人性...
表面上博取做善事的美名，而实际上遇到要做善事时，心里并不认真。譬如设立免费的学校，但却不好好选择严格的老师，结果是聘用庸师来误人子弟。布施医药的时候，又不仔细分辨医师的医术和药品的真假，因而...
印光法师
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1207093651.html
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将信将疑，追问道：“你们见过这匹名叫鸡尸的神马吗？如果见过，为什么不跟它返回家乡？如果你们也没见过，只是听人说，那么这件事就难辨真假了。”
城中人回答：“唉！说起来真让人后悔啊！只怪我们太愚蠢...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17385816550.html
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去拼命买，但到底对身体有利无利也很难说。如今人内在的正知正念越来越少，外在的散乱危害越来越多，尤其是制造商们不信因果，为赚钱打非常漂亮的广告，里面有很多狡诈成分，但大家为了这个身体，不辨真假就蜂拥采购...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16320722977.html
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。这一点是我们通过多年闻思明白的，大家务必要深信不疑，各派弟子不要为了维护自己的宗派而造恶业。
有人觉得自己上师是最好的，只要别人稍有质疑，就马上挺身而出、恶言相向，可是由于不辨真假，自己是在...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html