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  • 顿悟说和六祖

    未全,兹更加引录如下:   不同之功,由之万品。神悟迟速,莫不缘分。分暗则功重,言积而後悟。质明则神朗,理 则玄畅。轻之与重,未始非分。是以圣人之为教,不以功重而废分,分易而存轻。故群品所以悟,分功...的。支遁以後,道安、慧远、垂法师(按,任继愈主编《中国佛教史》以为实即法瑶。见其书第叁卷第353页)及僧肇(一说还有“邪通师”)均主是说,後世称之为“小顿悟”,而与道生所倡之“大顿悟”有别。   但支...

    刘斯翰

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  • 支遁“逍遥论”的内容与特点

    品,神悟迟速,莫不缘分。分àn@④则功重,言积而后悟,质明则神朗,触理则玄畅。轻之与重,未始非分。是以圣人之为教,不以功重而废分,分易而存轻。故群品所以悟,分功所以成,必须重以运通,因其宜以接分。此为...逍遥义所折服:“孙兴公(孙绰)谓王曰:‘支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?’王本自有一往隽气,殊自轻之。……支语王曰:‘君未可去,贫道与君小语。’因论《庄子·逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,...

    彭自强

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