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  • 说僧过恶　犯大重罪

    　　诗曰： 　　佛说僧伽福德人，真诚礼敬胜求神；　　宁焚塔寺投崖死，莫毁三尊种苦因。 　　佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。 　　《大乘大集地藏十...　　如是十种，名为非法，率尔呵举破戒苾芻，便获大罪。设依实事而呵举者，尚不应受，况于非实？诸有受者，亦得大罪。” 　　由此可知，非但在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报；身为出家僧众，说比丘过...

    昙影法师编著

    |说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html

  • 不向俗人说僧过

    　　现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言、恶口，诽谤邻近寺院，妄以为这样可使邻近寺院的信徒，到自己的寺院来拜拜，岂知信徒听到你们出家人，互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院去了。如此蠢行，既损人又损己，切须痛改。《萨婆多论》云；“若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向俗人说比丘过恶，若说过恶，则坏法身。”这意思就是，向俗人说出家人的过恶，会永远不得成佛的，因为...

    广化法师讲述

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0045107596.html

  • 说僧过恶·犯大重罪〔慧律法师〕

    这样非法来呵举比丘，你也是犯大重罪。 　　【由此可知，非但在家信众说比丘过恶，犯大重罪，彼受恶报；身为出家僧众，说比丘过恶，也是同样犯大重罪。】 　　我在讲经说法中一直重复的讲，佛门不怕外道...用般若智慧来抉择，发自内心的欢喜，这样才是正确的佛弟子的态度。 　　【因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教戒僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。】　 　　缁就是出家众；素就是在家众；未受具戒者...

    慧律法师

    |说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183437590.html

  • 说僧过恶就是毁谤三宝 犯大重罪

    　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口妄语，同时也是毁谤三宝，毁谤三宝者，罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重！什么叫毁谤三宝、说僧过恶呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好...

    温泉

    口业|说僧过|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0832339799.html

  • 宣说僧过是与魔子魔孙里应外合

    　　 　　　过去的出家人受人天恭敬，现在的出家人你看，出去被别人喊秃驴，就是这样子也是坚持穿着这身衣服，为了大家种福田，出家人付出了多大的代价，你想一想。所以佛教导我们，他说：“出家的形象即是一切...来自于社会，都来自于凡夫，他会有他的习气，不可能一剃了头就成为圣贤了，但是我们看到这个圣贤的形象，当不看僧面看佛面，你怎么可以以这个僧面来诽谤佛法呢？你诽谤这个僧倒是小事，你把整个佛法的名誉败坏掉了，...

    传喜法师开示

    |防魔|说僧过|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21202732027.html

  • 口业之过——妙祥和尚开示

    或者经常来大悲寺的居士，经常议论其他寺院及僧众如何如何，同时也针对在大悲寺修行的常住僧人，而开示的。虽然严格持了佛陀戒律，精进的修行等，但不能贡高我慢，产生我执上的分别，而说僧之过……　　本文由大连亲莲师兄，根据录音发心整理。 　　《说僧过恶　犯大重罪》，早就应该学这个了。因为这个问题很容易犯的。这个不光是僧人容易犯，沙弥也犯，而且有很多的居士也犯。什么原因犯呢？由于不懂，不是他故意想犯...

    上妙下祥法师开示

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1112567597.html

  • 章嘉活佛：批评大德是自毁业缘

    批评活佛，护法不喜 　　在乍丫附近的希布拉托地方，有乍丫活佛切仓等主仆近500人前来迎接章嘉国师。当时，乍丫和另外一个驿站在支差运送货物问题上意见分歧，发生争端。乍丫活佛的部下都手执兵器，身着戎装，并在住宿地饮酒。章嘉活佛对这些情形甚为不悦。他在自己的寝帐里向众侍从对乍丫活佛的所作所为做了批评。但那天晚上，章嘉活佛梦见一个身披犀甲手持长枪的红色大汉对他说：“你诽谤我的喇嘛罗丹喜饶！”表现...

    才旺瑙乳编著

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/103751712.html

  • 观察他人过失本身就是一种过失

    　　不要以为自己微不足道，不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人，我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法...

    达真堪布

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10393919795.html

  • 不可言僧过

    　　智能吉祥法师：　　为什么佛陀在菩萨戒中，有一条“不说四众过”呢？　　四众是指：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。　　所谓“不说四众过”是指“不可以跟别人说四众之过”。　　又所谓的“不说四众过”是指“不要在大众中指责四众之过”。为什么呢？ 　　一、因为四众都是修行人，随时都在修正自己。如果我们跟别人说某某人如何没有修行，那是自己造口业，因为可能您未说完人家已修正而增进了。所以不要跟别人说四...

    智能吉祥法师

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html

  • 眼见未必为实 不可口无遮拦

    堕入饭中，我就用勺子将其舀起来，想把它倒掉又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊！” 　　孔子听后说：“原来如此。要是换了我，也会吃了它的。” 　　颜回退出后，孔子对几位在场的弟子说：...的房间，竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。 　　颜回是孔子十分信任和经常称赞的大弟子，他竟然也偷饭吃，子贡对此心感不平，就去见孔子。行礼之后，子贡问孔子说：“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节？”孔子回答说...

    佚名

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09414033531.html
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