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没有一法从三界去向涅盘。后二十五品，观四谛是性空。一、观世间（苦）有三品：“观六情品”、“观五阴品”、“观六种品”。二、“观世间集”有十二品，“观染染者品”、“观三相品”、“观作作者品”、“观本住品”、...‘中观论颂讲记’导读 黄国达 本书归在‘妙云集’上编，是导师思想中十分重要的部份，导师深入龙树中观论典，融贯原始佛教的空，透彻辨析大乘三系的空义，真确理解龙树中观学，摆脱了三论、天台、及禅宗的...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549008.html
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再有烦恼。所以经中常说：“生死即是涅槃，烦恼即是菩提”。“观三相品”主要破众生的生、住、灭三相，明此三相是表示有为法的体相。言三相者是说明诸法无有自性是无常之法，而不是说此三相是有为法的实相。“观本住品...的哲学思想理论。本品通过对作者与作法之间的相待关系说明业报是自性空寂不可得。破除了一般所说的业报能够让众生轮回生死的定执定见。 观本住品：本品主要从众生有自我还是无自我的问题来讨论诸法的自性空问题。...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html
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人们正确的认识和理解佛说的业报自作自受的哲学思想理论。本品通过对作者与作法之间的相待关系说明业报是自性空寂不可得。破除了一般所说的业报能够让众生轮回生死的定执定见。 九、观本住品 本品内容提要： ... 《中论》诸品大意 一、观因缘品 本品内容提要： 本品首先从“八不”说明诸法不生不灭，自性本自空寂、毕竟清净不可得。论主主用此八不思想否定了外人所执著的诸法有生有灭的错误思想观点，教导众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
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界以后，说明相应行与不相应行的三相，本于阿毗昙论的次第；如‘阿毗昙心论 ’。“观作作者品”、“观本住品”、“观然可...rsquo;为助，出入诸家而自成一完整的体系。本论完成于社会变动日急的今日，回想‘中论’与我的因缘，二十多年来给我的法喜，不觉分外的欢喜！
二
中观学值得称述的精义，...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html
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，可相法亦无；可相法无故，相法亦复无。是故今无相，亦无有可相，离相可相已，更亦无有物。” p. 127 “若使无有有，云何当有无？有无既已无，知有无者谁？”“观本住品”说： “以法知有人，以人知...不异因；是故名实相，不断亦不常。”明乎此，也才能了解论主在本书开头观因缘品中所标之“八不偈”的深意。观因缘品说： “不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论。我稽首礼佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945482.html
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观作作者品、观本住品、观然可然品、观本际品、观苦品、观行品、观合品、观有无品、观缚解品、观业品、观法品、观时品、观因果品、观成坏品、观如来品、观颠倒品、观四谛品、观涅槃品、观十二因缘品和观邪见品。根据...剩下的就只有两种方案了：性即特性、性即本来就有。如果讲心的特性，就必然涉及到心的善恶、染净问题；如果讲心的本来具足，则必然涉及善恶、染净的本有、始有问题。
事实上，中国心性论基本上都是围绕著这三...
恒毓
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html
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简述三论中“神”的名义、辨析三论破神的思想、总结三论破神的意义。
二、简述三论中“神”的名义
《中论》中有“观本住品”专门破神，依印顺导师说：“本住是神我的异名，住有安定而不动的意义；本是...的是从人上观的“作者”——“神”有两种：一是主导个性、居于人体之中的灵魂神我。二是遍满宇宙、创造一切万物的大自在天。关于灵魂神我，如本论所说：“是裸形迦叶谓人是苦因，有我者说：好丑皆神所作，神常清净无...
觉灯法师
|五明研究|
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