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  • 赵朴初答：请简单谈一谈"十二缘起"。

    感觉，即对客观境物所起的快感(乐受)、不快感(苦受)或不苦不乐感(舍受)。由于苦乐的感觉，激发和冲动着生命的欲求。感觉来自外界事物刺激的反应，所以依存于触，触是根、境、识三者会合而有的心理活动的开始。...追求执着，就能引发身口意三业的活动。取又以(5)爱(Tazhq)为缘。爱的简单解释就是生命欲，它是生命活动的本源力。有生命欲才有追求执着，有追求执着才有种种身口意的活动而有业力的存在，招引生死之果。所以...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21423810700.html

  • 问：十二缘起如何理解?

    的简单解释就是生命欲，它是生命活动的本源力。 有生命欲才有追求执著，有追求执著才有种种身口意的活动而有业力的存在，招引生死之果。所以爱、取、有同是生死的因。说到这里，已经说明了惑、业、苦的因果关系。 为了进一步考察生命欲（爱）之所以发生，则必须说明（6）受、（7）触、（8）六入的关系。受是感觉，即对客观境物所起的快感（乐受）、不快感（苦受）或不苦不乐感（舍受）。由于苦乐的感觉，激发和冲动著生命...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20190578236.html

  • 佛法在原子時代(一)

    生命的欲求！古往今來，除了覺者以外，雖功業如秦皇、漢武、富有四海，都無法求得不死之藥，脫出無常的法則，也就是免不了無常所引起的苦惱！ 　　ｄ、解除倒見，即見實相！人能不能跳出『無常』的圈子呢？答案是...，結果也相互助長，相輔相成，但兩者之間，顯然也有方法上的差異，現在把兩者異同之點表列如下： 　　區別 佛法 科學 　　方法 觀察物件，見諸法無常性，無我性，摒除主觀成見和欲求，使正確認識諸法實相。 ...

    羅無虛居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002439026.html

  • 佛教的仪礼、习俗及其禁忌

    　(六)受，“受”是感觉的意思，即对客观境物所起的快感(乐受)、不快感(苦受)，或者不苦不乐感(舍受)。由于苦乐的感觉，激发和冲动着生命的欲求，所以受缘起于爱。　　(七)触：受即感觉依赖于触。“触”是...的观点，主张一切事物都是因缘和合而成，都取决因果关系。同样，人的苦、人的生命和人的命运，也都是自己造因，自己受苦。十二因缘是：无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死。十二缘起的内容和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340013.html

  • 佛法的基本内容和佛教经籍

    感觉，即对客观境物所起的快感乐受、不快感苦受或不苦不乐感舍受。由于苦乐的感觉，激发和冲动着生命的欲求。感觉来自外界事物刺激的反应，所以依存于触，触是根、境、识三者会合而有的心理活动的开始。如眼根对红色...中心追求执着，就能引发身口意三业的活动。取又以(5)爱Tanhā为缘。爱的简单解释就是生命欲，它是生命活动的本源力。有生命欲才有追求执着，有追求执着才有种种身口意的活动而有业力的存在，招引生死之果。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162550201.html

  • 儒释道的人生智慧

    仓卒匆忙、颠沛流离的时候，都与仁德同在。人生存的价值就在于他能超越自然生命的欲求。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。”(《论语?学而》)“君子谋道不谋食”“忧道不...尽心知性而知天。道家老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧，逍遥的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融和。佛教的人生智慧是解脱的智慧，无执的智慧，启迪人们空掉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551455484.html

  • 儒释道三教异同论

    盼望的；然而不用正当的手段去得到它，君子也不接受。君子没有吃完一餐饭的时间离开过仁德，就是在仓卒匆忙、颠沛流离的时候，都与仁德同在。人生存的价值就在于他能超越自然生命的欲求。“君子食无求饱，居无求安，...就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。 　　道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184259625.html

  • 佛教的礼仪及其禁忌

    　　（六）受，“受”是感觉的意思，即对客观境物所起的快感（乐受）、不快感（苦受），或 者不苦不乐感（舍受）。由于苦乐的感觉，激发和冲动着生命的欲求，所以受缘起于爱。　　（七）触：受即感觉依赖于触。“触...事物都是因缘和合而成，都取决因果关系。同样，人的苦 、人的生命和人的命运，也都是自己造因，自己受苦。十二因缘是：无明、行、识、名色、 六入、触、受、爱、取、有、生、老死。十二缘起的内容和互相关系如下：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html