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  • 学佛漫谈

    我们能够在这次生活禅夏令营时接受佛法非常值得庆贺,但希望你们能接受正信的佛法,正信的佛法能启迪智慧,觉悟人生。   就禅来说,把佛法融合到生活中就成了生活禅。我们每个人对世间问题的看法可能使我们生活在...参加夏令营,希望大家能在此学到正信的佛法。我就讲到这里,阿弥陀佛! ...

    证圣法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951603.html
  • “道”与“性”、“信”与“迷”

    烦恼心,回归清净无染的佛性。   智信者深体佛法之精神,迷信者曲解宗教之美意。   人如果有正确的信仰,在人生旅途中所走的路就不会有差错了。人的观念不正,就不能正业;观念如果偏差,所做的事业也都易于错误。   正信的宗教在于心正,心正则能气盛,气盛乃能自在。迷信的信仰就会疑心生暗鬼,问神卜卦;取信于签诗、交怀,则无法真正深入教理。   正信的佛法,不说感应,不说神通,唯心是佛。...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2237073050.html
  • 重庆华岩文教基金会奉献爱心积极实施临终关怀

    实施临终关怀。获得华岩基金会帮助的刘倩称,她将不再有任何遗憾。 华岩文教基金会是重庆华岩寺以正信的佛法普济群生的一部分,自成立以来一直把积极实施临终关怀作为日常工作的重要议程。 备注:重庆晚报...该会以佛教慈悲济理念为主导的慈善情怀。 “我们愿帮助刘倩完成她的心愿,更希望陪伴她走完剩下的人生路。”昨日重庆华岩文教基金会理事长道坚法师紧急召集部分理事、会员,表达了帮助刘倩之意,得到...

    佚名

    |华岩文教基金会积极奉献临终关怀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1558417437.html
  • 圣严法师答:念佛的人见到瑞相怎么办?

    轻者成为神经质,严重则成狂乱的魔障,那时,就需要相当小心了。又由于虔诚心的感应或企求心的真切下,也可能出现瑞相的幻境;也有可能是由于知见不正、心态不清,所以引来魔扰。   因此,从正信的佛法而言,...谈到。   万一念佛时常出现瑞相,这并非好事,因为会使得念佛者无法专精念佛,甚至误导使其离开佛法而成为鬼神用来做为表现异能、宣说外道思想的工具。如果自己无法辨明邪正,那就不去理它,只要把注意力随时...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11573111692.html
  • 圣严法师答:逃避和出离有什么不同?

    承受著无处容身的心理压力。这和修行正信的佛法以厌离烦恼的世间,安全不同。若能厌离烦恼,他就能逐渐地离开烦恼;多离一分烦恼,便多得一分解脱和自在。自在的程度愈深,烦恼也就愈轻,最后便得究竟解脱。如果已得...对这些现象的感受就不须厌离;无物可厌,也就无处可离了。所以,厌离是修习佛法的初步,就是知苦而求离苦的意思。   一般人总认为厌离人间的人际关系、生活环境,就是否定了人的价值和意义。其实恰好相反,正...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12132111723.html
  • 圣严法师答:未来的社会还有人出家吗?

    钻营,他们的生活就是他们的安身立命之处。   因此,只要正统、正信的佛法存在一天,出家之门就永远敞开,出家的路,还是有人走的。纵使不再出现几百几千人的长期共住同修的现象,出家人的踪迹还是不会断。当然...之中,不易受到物质世界的诱惑。而今天较大的寺院,都成了观光胜地,寺院的僧侣,不得不和来自各方善男信女,以及观光的旅客有所接触;为了经营寺院,弘扬佛法,也不得不深入民间。因此影响到出家人修道生活的宁静和...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12223511750.html
  • 凡夫有能力修菩萨行

    的同时,却日益走向封闭,几乎完全丧失了弘化社会的重要职能。一般的社会大众早已不知什么是正信的佛法。佛菩萨被看作祈求保佑的神灵,佛教也变成了封建迷信的同义词。这种消极、隐遁、自了的风气如果再不扭转的话,...痛苦交迫中的众生,先令其身心安住,再启发而生信、发愿、起行,本来就是佛教接引人生的通途。而这些工作并不一定要自己解脱后才有能力去做。如果疏忽了对社会的救济和化导,偏重己利,专重解脱自在的自乐,那是狭隘了...

    天心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072648974.html
  • 圣严法师答:佛教对神通、异能看法如何?

    损失更多的财产,消耗更多的时间和精力;所以怪力乱神是孔子所不语,识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的时代,凡事应以正信的佛法,从事于智慧的开发和努力,不应迷信所谓神通的奇迹,因为,那实际上不过是鬼神...于千里之外;可是西藏的佛教史上,也有过几次的法难,也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时,神通即失效。   又据说台湾本岛,现在也有不少已得所谓三明六通的异能之士,可是台湾本岛,几乎年年都有台风、地震、...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010511697.html
  • 佛教有神通吗?

    不可思议,共业和别业,该受的仍然要受,迷信鬼神的神通救济,只有增加更多的困扰,损失更多的财产,消耗更多的时间和精力;所以怪力乱神是孔子所不语,识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的时代,凡事应以正信的佛法...之中,潜修密行,苦修禅定,精练神通之士不少,其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵,以飞剑杀人于千里之外;可是西藏的佛教史上,也有过几次法难,也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时,神通即失效。  又据说台湾本岛...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183650515.html
  • 佛教对神通、异能看法如何?

    损失更多的财产,消耗更多的时间和精力;所以怪力乱神是孔子所不语,识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的时代,凡事应以正信的佛法,从事于智慧的开发和努力,不应迷信所谓神通的奇迹,因为,那实际上不过是鬼神...飞剑杀人于千里之外;可是西藏的佛教史上,也有过几次的法难,也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时,神通即失效。   又据说台湾本岛,现在也有不少已得所谓三明六通的异能之士,可是台湾本岛,几乎年年都有台风、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180756160.html
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