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  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（一）

    所法)(注2)？　　触、受、想、思、一境性、命根、作意，　　此等七法名遍一切心心所(注3)。　　寻、伺、胜解、精进、喜(注4)、欲，　　此等六法名为杂心所(注5)。　　如是当知此等十三法名为通一切心心...　各各自相应，此后应当说：　　七遍行心所，一切皆相应，　　杂心所六种，适宜而相应。　　十四不善法，独在不善心，　　净心所十九，唯善心相应。　　 　1.与遍一切心心所及杂心所相应的心如何？　　先说此等(...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582442085.html

  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    行者”为求善法而精进时，由于“寻心所（vitakka cetasika）”强盛于“痴心所”，因此称为“寻行者”。依据上座部“阿毗达磨”的心所分类法，提到了六种“杂心所（pakiNNaka ...性行的差别 　　(二) 性行的安立 　　1. 与“贪嗔痴”心所相应的行人 　　2. 贪行者与信行者 　　3. 嗔行者与觉行者 　　4. 痴行者与寻行者 　　(三) 性行的辨知 　　四、 试论各类性行...

    释道一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html

  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    禅定所需的心理准备。　　二、 与初禅相应之心所　　在南传阿毗达摩论中，精神作用被分为心、心所两种。其中，心所有四类五十二个。四类心所为：遍一切心心所﹝七个﹞、杂心所﹝六个﹞、不善心所﹝十四个﹞及美心所﹝...从初禅相应之心所谈修定前方便　　──以《清净道论》为主──　　释见法　　福严佛学院初级部　　大 纲　　　一、 前言　　二、 与初禅相应之心所　　三、 略探各个心所生起之缘　　(一) 信　　(二)...

    释见法

    |佛学论文|因明|五明|

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