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  • 心智的培养

    　　心智的培养 　　(道隆法师开示／张瑞盈录音整理) 　　(一) 　　记得以前读书的时候，老师曾经告诉我，做人一定要横着走，不要竖着走。为什么要横着走呢?他说，像中国人发明的文字，...过程，怎样去修?怎样开发自心的觉性光明?怎样修成就等等。 　　佛陀有一天托钵乞食，用过午饭之后，因缘具足，众多弟子在场。佛陀便告诉弟子们说：我的心性是怎样去开发的，我的心智是怎样培养的。这对我们现在...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html

  • 佛教之和谐使命

    认为教育的目的并非完全是知识的累积，而需要心智的培养及道德的养成。佛教自东汉传入，其对中国传统文化的继承和发展，以及对传统文化的影响很是深厚，体现在建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈等诸多领域，以雕塑为例的...佛教之和谐使命 中国五千年的文明史，辽阔深厚的文化资源，各民族中丰富的文化遗产，蕴藏着文化产业的巨大发展潜力。今天，我们已经进入了21世纪，随着科学技术的飞速发展和工业化水平的提高，人类对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281260164.html

  • 缘起的生命教育（上）

    乱象，主要的原因即在於此。没有一个时代像现在这么爱搜集资讯、知识，而将智慧与资讯、知识混为一谈，相对的却又这么的不重视处世的智慧，品德与人格，更谈不上心智的培养。若以知识的累积、追逐利益效率，视为一切...目标，得过且过的活著。教育的本质是心智的培养、醒觉和在生活中的实践，本来就意味著从生命中去探讨学习，它和生命本身有著相同的目标。教育应从孩子蹒跚学步时，就启发培育自省自觉的生命智慧，不断的去探索生命的...

    智中法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273651715.html

  • 觉光长老：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    佛教是生命的教育，认为教育的目的并非完全是知识的累积，而更需要心智的培养及道德的养成。香港佛教积极参予社会教育，兴办学校，推行佛化教育。至今共办有政府津贴中学二十四间，小学二十间，非牟利幼儿园十八间。...先后迎请佛牙舍利，佛指舍利来港供奉等。通过诸如此类法会活动的筹备与开展，可以增加人与人之间的协作、配合和有意义的交往，将人从一个狭窄的自我隔离的世界，带到一个大众分享的世界，培养大局为重，集体为上的...

    佚名

    |觉光长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0955283474.html

  • 论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

    是知识的累积，而更需要心智的培养及道德的养成。香港佛教积极参与社会教育，兴办学校，推行佛化教育。至今共办有政府津贴中学二十四间，小学二十间，非牟利幼儿园十八间。另办有三间特殊学校，秉承有教无类的精神，...狭窄的自我隔离的世界，带到一个大众分享的世界，培养大局为重，集体为上的理念，凝聚集体智慧，重视集体创作，对凝聚社会各界的力量发挥着重大的功用。　　著名学者巴格尔说：“在世界上伟大的宗教中，只有佛教是...

    觉光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202539308.html

  • 佛教道德探微

    恶，这种善恶观念是佛教徒形成良好的道德行为的先导和前提。 　　2、遵循道德培养的心理顺序，注重心灵的净化。 　　佛教认为，事在人为，境由心造，每个人的心泉都是从其灵魂深处流淌出来的，人人都受心灵的支配，一切道德行为都由善良的心灵所生发；那些不道德的行为，寻根究底，都导源于心理上的贪心纵欲，嗔恚忿怒和愚痴邪见。人要达到最圆满的境地，必须十分注重心智的培养。 　　按佛法讲，...

    黄华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203950812.html

  • 觉光法师谈香港佛教及佛教的社会责任

    进步都要靠教育。佛教是生命的教育，认为教育的目的并非完全是知识的累积，而更需要心智的培养及道德的养成。香港佛教积极参予社会教育，兴办学校，推行佛化教育。至今共办有政府津贴中学二十四间，小学二十间，非...如近年先后迎请佛牙舍利，佛指舍利来港供奉等。通过诸如此类法会活动的筹备与开展，可以增加人与人之间的协作、配合和有意义的交往，将人从一个狭窄的自我隔离的世界，带到一个大众分享的世界，培养大局为重，集体为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081554723.html

  • 当代中国大陆佛教传播面临的机遇与挑战——兼论佛教主体精神与世俗化倾向的调适

    饱受了近百年战火的痛苦，社会大众对安定与和平表现出极大的期望。而佛教文化不但注重心灵的净化，调和心灵的顺序，重视心智的培养；并且佛教提倡协调个人与社会人群的关系，倡导社会大众在奉献中忘我，在忘我中觉悟，...力度和广度，提高佛教徒的整体素质和综合素质。因为佛教徒素质的高低，影响着佛教在社会大众中的象。佛教徒大致可分为出家众及在家众，因此，佛教教育除了重视出家众的培养和提高外，在家众的教育也不能忽视。既要大力...

    宗性法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190456193.html

  • 觉光法师：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    人类的进步都要靠教育。佛教是生命的教育，认为教育的目的并非完全是知识的累积，而更需要心智的培养及道德的养成。香港佛教积极参予社会教育，兴办学校，推行佛化教育。至今共办有政府津贴中学二十四间，小学二十间，...佛牙舍利，佛指舍利来港供奉等。通过诸如此类法会活动的筹备与开展，可以增加人与人之间的协作、配合和有意义的交往，将人从一个狭窄的自我隔离的世界，带到一个大众分享的世界，培养大局为重，集体为上的理念，凝聚...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173207.html

  • 从“和谐世界”看佛教伦理的现代意义

    不嗔、不邪见，即是意业。一切善恶诸事，归纳起来，不外此十种，犯之则恶，守之则善。十善在提倡修身的同时，兼明对心念的调节，强调对心智的培养。尊重生命，做到不杀生，是人与众生、人与自然相和谐的本质体现。...关心劳苦大众的疾苦，时刻想到报答人民培养教育的恩惠。报三宝恩，就是报佛教之恩，佛教徒应以自己无愧于弘法利生的良好表现和贡献来报答三宝之恩。这些佛教道德理念，与当今建构和谐社会、和谐世界，倡导精神文明是...

    成建华

    |从“和谐世界”看佛教伦理的现代意义|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203973893.html