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我们可以自我提升到符合圣戒的圣人境界。
有些人不喜欢听到戒律，他们担心那会约束自己并导致痛苦。无论如何，尝试控制自己不要随着情绪走，在佛教中是个很重要的原则。调伏身心，使它们不会随着情绪走，那并不是受苦，反之，它是克服苦的方法。我们必须找到一些方法以避免遭受自私或烦恼的压迫，安住自己的心，不许烦恼引诱我们、主宰我们。当跳舞时，注意观察有多少烦恼刺激、主宰我们，使我们在它们的控制之下...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
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是对600卷《大般若经》的概括和总结 12.“应无所住，而生其心” 就是生无所住心 什么叫不生不灭？ 安住自己的心，就是降伏自己的念头。 龙树菩萨“因缘所生法”，现象世界里的一切...金刚般若波罗蜜是最坚定无比的。是最为重要和核心的部分。 主题：离相无住，实相无相。 关键词： 1. 应无所住，而生其心， 降伏其心 2. 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 3....
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532753894.html
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找到一些方法以避免遭受自私或烦恼的压迫，安住自己的心，不许烦恼引诱我们、主宰我们。当跳舞时，注意观察有多少烦恼刺激、主宰我们，使我们在它们的控制之下，这是解脱自在吗？“
以上的讨论，多少引发我们想到应该提升自己的地位，不要永远只当凡夫，自愿加入圣人的行列，就能拥有智慧，痛苦自然减少。避免给自己制造无谓的困扰，也不要做徒劳的事，你将获得如下的成果：从凡夫的阶层提升为真正的佛弟子，安住于圣戒之中...
佚名
|佛法|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/181319178.html
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很小。实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？把自己的心管好，要安住自己的心。
过去古人为什麽一点化即能觉悟？因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点了。现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能...
周老师
|防病|心理|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21210832638.html
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，心就跑到孩子身上；当我们想钱时，心就跑到钱上……我们的心是乱动的，要安住自己的心。
有个老人很穷，我教他参：一、“我不应该受不了好”。 受不了好就跟自然力较劲，给钱...别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。
孩子永远是你的下一代，得让孩子供你，不能倒过来。有的老人真省，过年买双新袜子都舍不得，儿女...
周老师
|防病|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/23335932639.html