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力强,转前生之业报,或增胜与增劣耳。即所谓天定者胜人,而人定亦能胜天也。诗曰,永言配命,自求多福。书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。礼曰,故大德必得其...印光法师答:人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。儒家不言三世,故以前因为天所命。而...
印光法师
自我|法师|必得|主福|一定
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因缘之理,则吾知之矣。夫因缘无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢,以怨结者必相忤。又有非恩非怨,亦恩亦怨者,必负欠使相取相偿也。如是而已。尔之夫妇,其以怨结者乎?天所定也,非人也。虽然,天定胜人,人定...就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的,并不是人所愿意的!虽然说‘天定胜人’,但人定也可以胜天。所以,释迦牟尼佛建立教法,容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心,克服傲慢之气,凡事逆来顺受,对丈夫要...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
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破人婚姻。
【解释】
破坏别人的婚姻。
【分析】
有了夫妇的关系,而后才有父子的关系,所以婚姻之道,就显得更重大了;而破坏婚姻的方式有几种,有的是百般的设计毁谤,而破坏别人于婚前;有的是多方的阻挠,而破坏别人于将婚;有的是无风起浪,而破坏别人于婚后。岂知婚姻乃是天定,人怎么能够破坏呢?有的婚姻,或是被人破坏了,毕竟这桩婚姻不是婚姻啊!然而婚姻的离合是由天定,而人...
了凡弘法学会译整
|婚姻|
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三槐堂铭 并叙 「宋」 苏轼 天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:「人众者胜天,天定亦能胜人。」世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫,善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻所传闻...
「宋」 苏轼
|佛学论文|因明|五明|
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上吊的人都被及时救活了。一个是媳妇因为被婆婆虐待而上吊的,那婆婆非常痛悔。另一起是因为欠债被债主逼迫太紧而上吊,债主当即焚毁了借据。因此两个人都得救了。
由此可知,虽说命数皆由天定,但如能尽人力...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
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(转)读弘一法师多次落泪
一直以来,对弘一法师非常崇敬,觉得他的一生充满了传奇的色彩,对旁人宣传佛教的时候,也总喜欢以弘一法师做为典范......
第一次落泪,是在看大师的生平电影《一轮明月》
李叔同在杭州灵隐寺出家之后与日本妻子雪子相望于江湖的情景。两叶扁舟,载不同心愿,当“姻缘天定”的妻子意识到无法劝回自己丈夫的时候,她幽幽说道:“弘一法师,请问你,什么是爱?” 弘一法师双手合十...
佚名
|论坛精华|
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这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,要戒邪淫,先须明白邪淫的祸害,与此陈述邪淫十二种危害,已提醒迷途:
一害天伦:男女各有配偶,这时天定的...朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪淫。
八害阴骘:邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事,足以伤阴德、削损犯者的阴骘,致使堕入地狱畜生的恶道,故绝不可邪淫。
九害名利:《太...
佚名
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鬼于阴阳街说:“都为鬼魂,死不能生,不如和之,李露南征之罪在宰相杨国忠,而奉旨南战非人愿,各为其主而为之,生死天定,人以战争而应其数,既入鬼道,何必群争。诏王已立德化碑,封李露为忠义山神,统率阴兵而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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环境、和我们的心念。如果现在的环境和心念,适合让心中保存的能量发展,它就展现出来,这就是所谓的果;这种结果对我们产生的影响,就是所谓的报。所以没有所谓的‘命运天定’的事,命运是可以改变的,只要你愿意去...
命可以算吗?——圣严法师(发贴人:妙音)
站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。 大致上来讲,一个人的命运在生下...
佚名
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