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  • 略谈“

    ldquo;”,因为也是出于者的修力——心力,使被的物品改变了原来的状态,产生了新的神奇的力量。例如有人大悲咒于水中,或以咒愿力念珠、法物等乃至于一些物品,从而使这些物品成为有治病、辟邪、镇宅、纳祥等的灵物。有些咒功力深厚的人,咒的本身也产生了感应力,能够感通鬼神。心力强的人可以感通菩萨以及护法龙天的和救济,也可以直接影响到被者的...

    延德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11332035703.html
  • 达真堪布答:怎样才能得到让身体健康起来?

    身体不好的人,怎样才能得到,让身体健康起来? 达真堪布答:现在很多人身体都不健康,总是有病。那怎么办?就看你能不能超越因果。如果做不到超越因果,那你能不能转变因果?怎么去转变,就是...行善,下决心从今以后爱护自他的生命,这样就能得到健康长寿的果报,这叫转变因果。如果你连这个也做不到,那你就得忍受,就得面对。用不着总是问我:“上师怎么办啊?能不能啊?”...

    达真堪布

    怎样才能得到让身体健康起来

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17040897132.html
  • 2007国际(重庆)首届禅茶文化节禅茶大典在华岩寺隆重举行

    法师们拈香礼佛 740)this.width=740" border=undefined> 道坚方丈给禅茶 740)this.width=740" border=undefined> 身振方丈给禅茶 重庆佛教在线讯 据华岩寺报道:2007年4月22日10点,重庆华岩寺金佛广场,2007国际(重庆)首届禅茶文化节禅茶大典正式开始。 仪式在重庆...

    重庆华岩寺

    |2007国际(重庆)首届禅茶文化节禅茶大典在华岩寺隆重举行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1939218965.html
  • http://www.fjdh.cn/Item/86507.aspx
  • 郑颂英   三宝,是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁,遇难呈样——是三宝。是的,这是三宝的“顺”,是通常的。三宝还有“逆”,却不易为人们所理解了。真修...方得圆满,这里姑不论述。在这里也就有三宝的“逆”。儒家不也有这也有这样的论述吗?“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”“经一堑...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495753687.html
  • 什么是

    一般来说,‘’是一个象征性的名词。‘’是指接触或经历过一个 地方或对象时,自己内心受到其力量影响而变得清净与善良的一种过程。举 例来说,当我们接受殊胜的灌顶或口诀时,深深感受到灌顶传法上师的殊胜 功德、慈心悲愿,或者亲见到上师的庄严仪表,当下内心生起的一种无法言 喻的感动,这个就称为‘’。   又例如我们都有过的经验,就是对于上师生起无量虔诚和信心。例如密勒日 巴尊者的传记中记载,...

    列些林佛学院堪布洛桑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294543946.html
  • 逆缘得大

    逆水行舟。    难怪有出家知识青年慨叹:“为什么出家修道,愈修愈苦?”    殊不知,天之杀物正以成物,岁寒然后知松柏之后凋;天之困人,正以成人,不经忧患则德慧不成。   顺缘可以得到,逆缘却可得大。人生旅程,如此之例,俯拾皆是。    曾于郊外林丛,偶见群鸟争飞,有雏鸟正学振翼。突然间,母鸟猛扑而来,以喙狠啄其子,幼鸟趋避,母鸟又一再追赶。难道母鸟不爱其子,追扑何其急也?原来它在实际训练...

    法云法师著

    |逆缘|不退转|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1329325775.html
  • 佛的慈悲

    http://www.fjdh.cn/Item/86154.aspx
  • 略谈“

      一位日本人写了一本名叫《水知道答案》的书,在书中作者讲了这样一个道理:人的心发出的能量能改变水的状态,他捕捉到了水改变状态的科学依据,并且拍摄了图案变化。   由此,我想到了佛教的“”,因为也是出于者的修力——心力,使被的物品改变了原来的状态,产生了新的神奇的力量。例如有人大悲咒于水中,或以咒愿力念珠、法物等乃至于一些物品,从而使这些物品成为有治病、辟邪、镇宅、纳祥...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571781087.html
  • 是怎么一回事

    根松成林嘉才仁波且的开示  首先我们要知道什么是?从究竟义上讲没有什么与被的分别, 而在外器世间和有情世间,三世诸佛的是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者,他可以对一切的色声香味触法给予诸佛的圆满。但众生由于无始以来的无明迷失了本有的自性,把种种的幻象执为二元对立的实有。虽然诸佛无时无处不在着我们,可是众生却无法体会。   所以对于我们凡夫来说,的获得必须...

    根松成林嘉才仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244185.html