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  • 受辱不怨,受宠若惊

    一个人,在受到他人侮辱,甚至陷害之时,务必要保持自己,心平气和,不生怨恨心,不起报复心。何以故?怨恨嗔恚心,是死后入地狱的“恶因”。所以,自己要有智慧,要提起观照,千万别在受“现有恶报”的同时,再给自己制造将来受恶报的恶因。   人必须要知道,他为什么要侮辱我,要陷害我?尤其是无中生有地毁谤我的名誉?有道是:“因缘果报,丝毫不爽,一饮一啄,莫非前定。”凡事都不是偶然,俗语说:“怨有头,债有主。”...

    明寂 在家菩萨戒弟子

    |侮辱|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20404919736.html
  • 接受剥削女性的捐款是一种侮辱

    一个民风淳朴、相对保守的国家,他们对裸体的理解与西方人不同,在这里,接受来自剥削女性身体的金钱被看做是一种侮辱。如果协会接受拍卖“女性裸体照片”而来的捐款,就是对柬埔寨当地女性的亵渎与侮辱!   里...

    李丹崖

    |人性|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18572426242.html
  • 佛陀开示面对诽谤侮辱时的态度

    【第六章 忍恶无瞋 】 “佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无瞋责。彼来恶者。而自恶之。” 这是第六章,说明了善能胜恶,恶不能胜善。所以前...

    宣化上人主讲

    |诽谤|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/184856522.html
  • 辱人求胜,反辱自己

      辱人求胜。   【解释】侮辱他人,以求得自己的胜利。   【分析】用道理来折服人,恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心,以至于所用的道理,互相地抵触而无法接受。况且是自己的道理,本来就不够充足,而又强行地怒骂殴打侮辱别人,以求取胜利呢?鲁子晋说:“羞耻之心,每个人都有,谁肯心甘情愿地接受别人的侮辱呢?竟然有人用侮辱别人的方法,以求得自己的胜利;要知道天道好还的道理,侮辱了别人,到头来等于是...

    佚名

    |忍辱|安忍|侮辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22282596440.html
  • 问:家庭佛堂,挂种种神像是否适宜?

    佛尊神卑,不能同列。并且皈依三宝的人,只许供奉佛像。如果不能专一,心中印有很多神像,自然就会影响修行。如果已经有了其他神像,可以恭敬送往其他神庙。佛法平等,虽然不供奉神像,但并不怠慢侮辱,偶然遇到,应该恭敬对待。好比家里的父母应该孝养,如果外面来了客人也应该恭敬对待。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030077533.html
  • 问:具有神通就能万事通吗?

    佛教不否认神通,但却也不标榜神通,因为神通抵不过业力,神通不是究竟的解脱之道。一个人如果造作了罪业,即使有神通,也不能免于因果业报的法则。所谓“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。 以前释迦族因轻视、侮辱琉璃王子,而遭到灭族的恶运,虽然神通第一的目犍连运用神通欲解救释迦族人,但被拯救出来的人,最后仍然化为血水,这就是业力胜过神通的最佳证明。所以不要...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060677716.html
  • 达真堪布答:可以轻易评论陌生的上师、善知识吗?

    达真堪布:对一些不太了解的上师、善知识,若是进行赞叹或者诽谤,都不是很好。你不了解他,你也看不出来他是个具德的上师,还是个邪师,或者魔师。有的人根本不了解,一听到,或者一见到某些上师就开始评论。有时候说一些好的,有时候也说一些不好的。你不太了解的时候,不要轻易地相信,不要轻易去接触,也不要反对或者是诽谤、侮辱,这都是不如法的。

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513394723.html
  • 论宽容

    生命流以恶劣影响:如果前世播下了良种,那就会在今生获得丰饶硕果。   当遭受到种种不如意的事乃至是无辜的侮辱和诽谤时,我们该用怎样的心去对待这一切呢?无辜招受到侮辱和诽谤是由于我们前世造的孽业的因,今世招到了无辜的侮辱和诽谤的果。我们是继续造恶因呢,还是用“宽容”的心去消这个业,种下善的果?我常常看到电视剧里的所谓“债主”都实施了他们所应当的报复,没有人去干涉或苛责他们复仇的意志和行为。但虽然报...

    胡若兰

    |宽容|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2158163397.html
  • 忍辱有广狭二义

      忍辱有广狭二义:人家侮辱我,而我忍之,不起嗔怒报复心,这是狭义的忍辱,而所谓辱者,也仅限于横逆。   至于遇顺境时,身处富贵利达中,能令骄矜沉迷心,忍而不生;遇逆境时,身处穷困病苦中,能令颓丧卑鄙心,忍而不生;遇不顺不逆境时,身处万法生灭中,能令迁随移易心,忍而不生;这是广义的忍辱,而所谓辱者,是顺、逆、和不顺不逆、三境中的一切事物。   若能做到:任他诸法环生,而一心坦然,即是...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1421091260.html
  • 菩萨的精进

         菩萨(佛的前生)尚未证得菩萨道,仍在生死之身的时期,却爱把自己喜欢的东西,”布施给天下苍生;相反地,他们对待菩萨却很不友善。虽然有人赞叹菩萨,但有人反而伤害或羞辱菩萨。有人恭维或尊敬菩萨,有人反而轻蔑或侮辱菩萨,虽然菩萨表现慈悲和宽容,有人反而企图中伤或算计菩萨。那群人明知自己没有能力,也照样来打扰菩萨。菩萨发誓要救度他们,不分彼此:“只要我成就佛道,一定要救度这一大群坏人,包括最坏...

    龙树菩萨原著

    |菩萨行|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/2301161512.html