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因明学用语。指合作法与离作法。兹分述如次： （1）合作法：指因明论式中，用同喻的论式，结合宗、因，以确立宗义的作法。例如： 声是无常 （宗）； 因缘生故 （因）； 见诸因缘生皆无常（...为定则，亦即先举因义，后举宗义，以免犯倒合之过。 （2）离作法：指因明论式中，举异喻时，使宗异品、因异品远离宗、因，不令属着。以明无此宗之处必无此因的作法。《因明入正理论疏》卷下（大正 44·137...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521638172.html
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今天的凤凰山上云雾缭绕，有如仙境，天气凉爽，正是“夏雨清凉好安居”。早上7：30，大众齐聚在德尘居佛堂，准备作法安居。 今年是龙泉寺结夏安居第三年，居士们昨天早已为安居仪式准备了...祈求诸佛慈光加被，夏中精勤修道。”然后师父到韦陀菩萨像前拈香、问讯，教诫大众：“至诚问讯，仰祈护持，使我等九旬修道，魔障潜消。”
拈香
接下来是作法，...
【佚名】
|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0950049736.html
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临睡休息时，当至房外，于屋外洗足后再入内，以右胁寢卧，将左脚叠于右脚上，如狮子般睡眠。
此文摘自功德光的《戒律根本颂》。文中所说睡眠前须出门洗足，是就当时情况而言，印度当时出家人集体共...
益西彭措堪布 讲授
|狮子卧|睡眠|功德|
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认为三支作法是演绎与归纳相结合的形式，其结论是必然的，是国内因明学界长期流行的一种观点。本文以持这种观点的一篇具有代表性的论文[1]为例，详细加以剖析，从归纳的方面说明三支作法不是完全归纳，从演绎的方面说明三支作法不是演绎推理，因而三支推理的结论并不是必然的，三支作法是最大限度的类比推理。 一、三支作法不是完全归纳 该文认为，三支作法作为归纳与演绎的结合，其归纳的部分体现在喻支上，即从...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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因明三支作法与逻辑三段论之比较 郑伟宏 在近、现代，对汉传因明与逻辑三段论作比较研究，成就最显著者当推四十年代出版的陈大齐（因明大疏蠡测）。迄今为止，无出其右。但总观本世纪漠传因明与西方逻辑比较...标准形式后才谈得上属于第几格第几式；不了解亚里士多德充分研究了矛盾律，因明反而相形见拙，大为逊色等等。 本文着重探讨因明、逻辑比较中的两个根本问题，认为三支作法仅仅相当于三段论第一格的第一式即AAA...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130238790.html
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关键词： 五分作法 三支 内容提要：作为佛教五明之一的因明，伴随着佛教的产生而有，但成为一门独立的专门学问，却是逐步发展而成的，并受到外派教理影响和启发。本文将因明在印度的产生、发展直至消亡的过程作一简述，俾对因明有个概括性的认识。 关键词：因明 正理经 五分作法 三分作法 前 言 窥基法师在《因明入正理论疏》(简称《大疏》)中说：“因明者，唯源佛说，文广义散，备在众经。”这种...
顿远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html
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宗舜法师：略谈归依作法成就的条件和归依体破失的因缘及守护
归依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说：“若男若女，若能三说三归依者，名优婆塞、名优婆夷。”（净三归品第二十...施行，然而，在传授三归时，对作法的要求，却常常被忽略。往往是台上法师唱念俱佳，台下信众不知所云。尤其是授归依的一些耆德法师，话语中带有浓重的家乡口音，南北轩轾，更令听者一片茫然。一、二个小时的法会之后...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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如本法师答：小乘戒失戒体的原因有五种，何等为五呢？如下所述：
1.命终2.二形(男女根变性)3.断善根4.作法(比丘、俗人皆可)5.犯重(犯四根本戒)
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712205.html
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如本法师答：结界是佛门中的专有名词，亦是术语。凡建伽蓝，或作戒坛，所行的一种作法，而定其区域境界也。其作法所限定之地，谓之结界地。 结夏亦是佛门的专有名词，亦是术语。结夏即结夏安居是也。结者结成之意。
资持记云：“立心止住，名为结耳。”
荆楚岁时记云：“四月十五日至七月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，精进禅法或修证，谓之结夏。”
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530012252.html
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。(五)论议得，与佛陀问答论议而得受戒，如苏陀夷。(六)受重得，又作敬重得、八敬得。指受持八尊重法（八敬）而得戒，如佛陀之姨母大爱道比丘尼。(七)遣信得，又作遣使得。由佛遣音信而得戒。如法授尼。(八)边五得，又作五人得。由五人授之作法得戒。边地僧侣少，不能从正式仪规行三师七证之十人受时，以四僧众与一羯磨师作法授戒。(九)羯磨得，又作十众得。即在国境内立三师七证，依规定行羯磨作法授戒。(十)三归得，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123278042.html