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宗萨蒋扬钦哲的《Almost Buddhist》汉译名为《近乎佛教徒》，简体中文版《正见：佛陀的证悟》将在1月中旬正式出版。
序
许多人问我这本书是给什么样的...现代。佛陀曾说，“你是自己的主宰。”还有什么比这更平等的呢？佛陀以这句话赐予了每个人最基本的人权。而大乘教义认为每个人都本具佛性，不是更平等的观点吗？事实上，佛教基本上是非神论的－佛教徒并不相信有个全能...
宗萨钦哲仁波切开示
|正见|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0116437375.html
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《正见：佛陀的证悟》简体中文版序（宗萨钦哲仁波切著，姚仁喜译） 许多人问我这本书是给什么样的读者看的。作为悉达多的追随者，能为他的教法和他所留给我们的一切提供服务，一直都是我强大的愿望。我所有的上...受到误解的最佳明证。虽然所有的宗教都各有优点，但从我个人的观点来说，佛教比基督教更平等，更现代。佛陀曾说，“你是自己的主宰。”还有什么比这更平等的呢？佛陀以这句话赐予了每个人最基本的人权。而大乘教义认为...
宗萨钦哲仁波切著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402164526.html
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法既是客观存在的事实，为什么又称法为佛法呢？是因为佛陀最先发现了宇宙间有法的存在，如果不是佛陀的证悟，法虽然存在我们的生活中，我们还是无法觉察得到。正因为法与佛的关系是如此密切，所以把法称为佛法。就象哥伦布发现新大陆一样，大陆本来就存在，并非因他发现而有，只是他的发现使我们了解到这一事实，后人为纪念哥伦布，便将他和新大陆联系起来。
佛与法既然存在着如此密切的关系，那么，要了解佛法，我们就
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103377950.html
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Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》，深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。宗萨仁波切开示
宗萨仁波切最新著作《正见——佛陀的证悟》。...
3月15－16日，由北京大学哲学系和钦哲基金会联合举办的“宗萨仁波切北大行”专题演讲将在北京大学举行。演讲具体安排如下：
第一天 2007年3月15日星期四 北京大学英杰交流中心阳光...
【佚名】
|演讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0941148267.html
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西方文化的理解方式向西方人传播佛法。其故事后被拍摄成《小活佛》电影，在西方世界产生了不小的影响。新近在国内出版、已经在知识界广为流传的《正见一佛陀的证悟》一书，则是佛教现代化的又一实证。
《正见一佛陀的证悟》(以下简称《正见》)一书的作者是年轻而名声卓著的西藏高僧宗萨蒋扬钦哲仁波切，他的另一本著作《佛教的见地与修道》已成为许多学佛者参悟佛法、真修实证的指南。如果说《见地与修道》是以现代的语言...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530462993.html
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还是前念，後念还是後念，所谓：「无质碍而有缘虑之用者为心法」。这些宇宙万有缘成生灭的道理，在佛陀未生前本来如是，不过由於佛陀的证悟，给予众生的 启发，便称为佛法。 这麽说，儒家的礼法，是伦理的秩序，...不饮酒的完美人格，进一步得佛法的证悟与受用， 才算是真实的学习佛法，能如是，热恼的人间，便成清凉的世界。祈祷佛光普照世界和平人民康乐。 一九六九年十月二十三日晚上八时十五分
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伯圆长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349058.html
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经验与证悟 作者：听列诺布仁波切 教宗说： 佛陀所经验到的证悟，可归结于世界是恶的。也就是说，它是人类的邪恶与痛苦之源。 根据佛学的观点，佛陀的证悟是无法描述的，它超越凡夫意想的了解。...没有说佛陀“经验”了证悟。证悟是超越经验的。经验只有在主体与客体的二元对立之间才会发生，而在证悟里，主体与客体是不存在的。经验从感觉而来，感觉属于有情众生，不属于完全圆觉的佛陀——证悟完全超越感觉或麻痹...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349604.html
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；是天下人的，不是个人的；是普遍法界的，不是片面的；是万众平等的，不是差别的；是凡事必然的，不是变异的；是亘古永恒的，不是一时的，因为“公是公非”就是般若真理，有般若真理才能证悟解脱。当初佛陀舍弃王位出家，正是感于生命的苦空无常、四姓阶级的不平等，以及众生的颠倒妄想，因此毅然割爱辞亲，出家修道；佛陀的证悟真理，就是“公是公非”般若智慧的显现。“公是公非”不是以自我为中心，而是以公理正义为依归；“...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093662495.html
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用语到那种地步。 由前所举诸例可知，“证悟”包括佛陀的证悟，以及声闻（弟子）的一般证悟；佛陀的证悟多用“菩提”或“觉”之词表示，弟子的证悟则用“证”、“悟”之语表示。又由于弟子等一般佛教者的证悟，也有...十二行。所谓“三转”，即以三个阶段证悟四谛，以后世的用语，三转被称为示转、劝转、证转。其中，“示转”是佛陀理论上如实理解四谛的阶段。“劝转”是依据此理论性的理解，进入实践修道的阶段。“证转”是断尽一切...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848013.html
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教宗说：
佛陀所经验到的证悟，可归结于世界是恶的。也就是说，它是人类的邪恶与痛苦之源。
根据佛学的观点，佛陀的证悟是无法描述的，它超越凡夫意想的了解。虽然证悟实际上是无法用言词或思想表达的，但为了利益众生，只好用象征性的字眼来表明它无法测量的特质——就是正面的、不可思议的、无二无别的智慧——而教宗竟形容它是觉悟到恶与苦以及世界的坏。
而且，佛教也没有说佛陀“经验”了证悟。证悟是超越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html