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  • 九乘佛法

    一○五五）以后的新译经典。 　　宁玛派把全体佛法分为九乘，次第修习直至觉悟成佛。在开始解释宁玛派的九乘佛法之前，应该先讨论“三乘”，这是所有西藏佛教宗派共通的见地和修行。然后依据经续和密续的分类，简述九乘，此中，又将密续分为外密和内密。 　　三　乘 　　“乘”的意思是车辆，这是进化或修行的工具。佛法通常分为三乘：小乘、大乘、金刚乘。小乘为修道的基础，继之以大乘，开展觉悟之旅的视野。金刚乘是...

    索甲仁波切 著 郑振煌 译

    |九乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html

  • 旧译宁玛派九乘概要

    　　旧译宁玛派九乘概要 　　作者：云丹嘉措 　　虽然概括这些乘的道理有许多，但按照不共前译宁玛派自宗大圆满的观点而言，可以分为九乘。即因三乘、外三乘、内三乘。其中因三乘包括声闻乘、缘觉...无二续，也叫明点瑜伽。此三乘证悟轮涅为净等，并且不从他处寻求悉地，所以称为内三续。 　　如是乘的所有分类均可包括在此九乘次第中。如《集密意续》中云：“决定胜义乘，决定有三种，集聚招引乘，苦行明觉乘，...

    云丹嘉措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894904.html

  • 九乘差别略义·世间乘

    　　《九乘差别略义·世间乘》 　　郭元兴 著 　　编按：本篇录自《藏密发凡》，为郭元兴五十年代旧作。 　　世间乘　　一切法门，大分“世间法”（世法）及“出世间法”二种。　　世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。　　因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者，乘五戒之行法，出三途（地狱，饿鬼，畜生）苦，而生于人间者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385757209.html

  • 九乘之巅——大圆满法

    九乘之巅——大圆满法　　陈泉州　　一 学修大圆满必备的基本知识　　(一)佛教世界观　　修大圆满，首先要树立佛教世界观，也就是释迦牟尼佛讲的“四法印”：诸行无常，诸法无我，诸受是苦，涅槃寂静。“四...所发展的主要派别就是格鲁派、噶举派、萨迦派。宁玛派也叫红教，他的最高法就是无上大圆满——九乘之巅。宁玛派的理论、判教有九乘次第，这是红教规划的一条学佛道路，不同的教派有不同的划法，但九乘次第是红教划的...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html

  • 九乘佛法之巅——大圆满法门

    一、大圆满就在内证本觉中 大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘，颠倒外道乘，和真实内道（佛法）乘。在内道中更分为九乘，通常称为九乘次第。初三乘为因乘，即声闻、独觉、菩萨三乘。后六亲为果乘：即事乘、近乘、瑜伽乘。这三乘合为外牟尼续乘；摩诃瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘。这三乘合为内大密咒乘。后三乘中，尤以阿底瑜伽乘和新...

    郭元兴

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056244897.html

  • 九乘佛法之巅——大圆满法门

    　　一、大圆满就在内证本觉中 　　大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘，颠倒外道乘，和真实内道（佛法）乘。在内道中更分为九乘，通常称为九乘次第。初三乘为因乘，即声闻、独觉、菩萨三乘。后六亲为果乘：即事乘、近乘、瑜伽乘。这三乘合为外牟尼续乘；摩诃瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘。这三乘合为内大密咒乘。后三乘中，尤以阿底瑜伽乘和...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138898.html

  • 九乘差别略义·出世间乘

    《九乘差别略义·出世间乘》 　　郭元兴　著 　　出世间法名真实内道乘，人天乘但为人天善趣生因不能不受轮回超出三界，故属虚妄。外道之乘，执见错谬，不能证得究竟解脱，空无果利。此异于彼，故名真实内道之乘。大分为二，初“共因乘”，次“不共果乘”。初共因乘分三，下下声闻乘，下中独觉乘，下上菩萨乘。此三乘皆为化身大师释迦牟尼说。　　　　　　　　　　　　　　　　┌声闻乘┐　　　　　　　　　　　　　　　　...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385657208.html

  • 九乘见修行果差别·共因乘

    　　《九乘见修行果差别·共因乘》 　　敦珠宁波车 造　　许 锡 恩 译 　　编按：本篇摘自宁玛派法王敦珠宁波车(Dudjom Rinpoche 1904-1987)之《密咒旧译教法安立简论·显现善说喜宴》（法王文集第一函，英译收入The Nyingma School of Tibetan Buddhism第一部份，Wisdom 91年版）中第三品第九章及第四品第十一章，为法王于分别详论共因乘...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385957211.html

  • 九乘差别略义·密乘差别

    《九乘差别略义·密乘差别》 　　郭元兴　著 　　◇　外内密差别 　　密乘中在旧派分为六乘，与新派四续部之分类皆可互摄，兹先表列如下： 旧派说六果乘　　　　　┌事乘牟尼续外乘┼行乘　　　　　　└瑜伽乘 　　　　　┌摩诃瑜伽乘内大真言乘┼阿努瑜伽乘　　　　　└阿底瑜伽乘 新派说四续部　　　┌事部下三部┼行部　　　└瑜伽部 　　　┌无上瑜伽父部无上部┼无上瑜伽母部　　　└无上瑜伽无二部 ...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385557207.html

  • 九乘见修行果差别·不共果乘

    　　《九乘见修行果差别·不共果乘》 　　敦珠宁波车 造　　许 锡 恩 译 　　不共果乘（金刚乘或密咒乘） 　　◇　绪论 　　关于四续部各别之解说者，如《金刚藏庄严续》云： 　　善逝密意所... 　　外灌顶与内灌顶 成就灌与秘密灌　　各以十十一十三 及二分而得圆成 　　或曰：源于上述根本三十六之八百三十一支分灌顶，乃九乘之灌顶。是故《灌顶义要略》有云： 　　源自瑜伽等六乘 应作外灌如瀑流...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385857210.html
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