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  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    p192b。　　[14]　T25?p32a。　　[15]　《中阿含经》卷28(T1?p604c)。　　[16]　T25?p308a-b。　　[17]　这里所指的佛经主要指小乘经典而言，具体指四部阿含，...讫呈佛。称曰：“善哉！”圣所印可，以为一藏。此又微妙，降伏外道，故称第一。(注：T25?p32a。)[14]　　迦旃延对佛说法的解释，经常得到佛陀的首肯与称赞，据《中阿含经》云：　　尊者大迦旃延以此句、...

    萨尔吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html

  • 正法与三十七菩提分法的实践

    即定根、定力、定觉支、正定所摄。[3] 　 因此，三十七菩提分法都是正法，而且必须有人去修证，才能使胜义正法住世；若无持证者，正法就灭了。 　　正法住世多久呢？依据《中阿含经》卷28、《五分律》卷...法传往锡兰、缅甸等国，并且延续下来。前后延续多久呢？于《善见律》卷18中有一个看法： 　于千年中得三达智。复千年中得爱尽罗汉，无三达智。复千年中得阿那含。复千年中得斯陀含。复千年中得 须陀洹学法。（...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745912.html

  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    ，对女人成佛思想的变迁，从女人不能成佛的《中阿含经》卷28和《瞿昙弥经》，经女人转生为男子成佛型态的《大宝积经》〈见实会龙女授记品〉、〈净信童女会〉，到女人不必等到来世，或转生男子才能成佛，即当下女...快活的社会。《阿弥陀经》说：“有世界名曰极乐，其国众生，无有众苦但受诸乐”又说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道金银琉璃玻璃合成，上有楼阁亦以金银……而严饰之，池中...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546110.html