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搜辑散牒之译本，循次排比，略得其概，成为我们研究《金刚句》的范本。现吧《金刚句》之纲领录列如下：
金刚句大文分二：初道，有三：一、共同道，七：1 . 三相道（不净相、觉受相、清净相）。2 . 三续道... 五缘生道（外、内、密、真性、究竟）。7 . 三十偏滞方智拥护道（偏方便边护仪八，偏智慧边护仪八，共同护仪十四）。二、世间道，三：1 . 出界集时（资粮位、修四神足）。2 . 中界集时（加行为、前三，...
不详
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此问题，但由于与主题有关，因此简单的说了说。
1.1.4.4.3.2 两种矛盾演变观
精神世界内矛盾的形成过程，有两种基本的看法： 1、人死永灭论的矛盾观； 2、人死续存论的矛盾观。...唯物辩证法思想，矛盾是继续存在和演变的，没有因为死亡这个现象而终止——就象客观存在的一切其他事物一样，没有因为生灭现象出现而使得矛盾断灭。
1.1.4.5 两种矛盾观
1.1.4.5.1 人...
不详
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各种矛盾，因此对于认识的形成过程就有必要先了解。下面对认识形成做简单探讨。
1.1.4.4.1 认识的形成
1.1.4.4.1.1 十八界
人的思维思想是一种矛盾，总有一种“对法”...1、通过视觉观察事物并认识它； 2、通过听觉觉察事物并认识它； 3、通过嗅觉觉察事物并认识它； 4、通过味觉觉察事物并认识它； 5、通过触觉觉察事物并认识它； 6、通过意觉觉察事物并认识它。...
不详
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〈一〉对授归依师长的要求：
1、身份必须是出家众。
《事钞》云：“《智论》云：互跪合掌，在比丘前五众得作，当教言：我某甲尽形寿归依佛、归依法、归依僧三说。即发善法。次结云：我...极为重要的。
〈二〉对受归依弟子的要求：
1、三说之时必须出声。
一般说来，是以身语业及能生起身语业的心和心所法、诸随行等善之五蕴为能归依之体，所以，身语业不可缺一。窥基大师在分析...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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不懂。对已经有了这种境界的人，他马上就能心领神会。那么禅是什么？这里我勉强用两点来形容： 1 、禅是自由的，普遍的 …… 禅可以说是一种自由，是最普遍的。换句话说，禅是精神上最彻底的解放、... 禅宗最核心的基本思想是六祖慧能大师提出的即心即佛，顿悟成佛佛法在世间，不离世间觉的思想。 1 、佛性平等，即心即佛的思想。六祖千里迢迢从岭南到湖北的黄梅支参见祖时，五祖就问他：汝是何方人？...
湛如法师
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据俱舍论卷八载，初禅、二禅、三禅等三地各有三天，第四禅有八天，共十七天，即：
(一)初禅三天：
(1)梵众天 (2)梵辅天 (3)大梵天 (二)二禅三天 (2)无量光天 (3)极光净天
(三)三禅三天：
(1)少净天 (2)无量净天 (3)遍净天
(四)四禅八天：
(1)无云天 (2)福生天 (3)广果天 (4)无烦天 (5)无热天...
普光 整理
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佛教(B.C.530--486)、原始佛教(B.C.485--251)、部派佛教(B.C.251--41)、大小乘佛教(二世纪迄今)各个时期(1)，教义历经大大小小的更动，到了今日，已经或多或少有了不...接近，实际上是由克制下手，把邪见邪行硬性排除或消灭，转向正见正行实践，方法十分直接可靠，这些经文并提及修行八正道必须选择善良的修行伴侣，堪称苦口婆心，谆谆善诱。这四十九则经文怎么说呢？
(1)...
宋泽莱
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经验到的实在界（ reality ） [1] 整体」的全面光景—一个有着广泛的范围、完整的系统化与精确的分析等特征的光景。 〔阿毘达磨揭露存在的真实本质〕 从正统上座部的立场来看，阿毘达磨所解释的...阿毘达磨」的意思为：「那超越并胜于『法』的」（ dhammAtireka-dhammavisesa ）。 前缀 abhi 有「优越」与「卓越」的意思，dhamma 在此指的是经藏的教义。(1) 当...
菩提比丘.雷瓦达达摩比丘
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显密修学法要”贡噶法狮子等著）（注1）
虽然很多的上师、善知识也开示过，在没有传承前也可以修持准提法门，这也是因为准提法有特殊的因缘，但也非法门正常发展的长久之计。若想让准提法门更加兴盛、成就者...这里提到要即身成就必须要依法修持，一般自修的人应该是比较困难的。因为遇到修法的障碍、疑问时，很难突破，有可能会退转。所以自修者大多是世间悉地的成就。
密教必依阿阇黎的原因
1、密宗坛仪繁重，...
普光
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多起如是颠倒想已而入母胎”[1]，故《楞严经》说：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。”这样我们就可以理解为什么以断除生死轮回烦恼为目的的佛徒要汲汲于先灭除性欲了。 以上仅就佛教对待性欲...生殖器为咒字和青色五股密杵（男）、红色八叶莲花（女）。四、发愿为现证俱生智道及究竟菩提而与手印共行双运道。五、依于五大要点而行双运。行持双运道的具体要点是：1、先以各种方法促使欲火旺盛，令明点[20]...
尹 立
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