找到相关内容21123篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏族宗教歌舞音乐艺术

      1)全寺性大型宗教活动中的佛殿音乐。   (1)“伊扎”:正月初一晨,嘉木样活佛驾到接受全寺众僧的祝愿,艺僧们奏乐作舞,僧众叩首敬哈达。乐队人六人组成,鼓两人,唢呐两人,九云锣两人。   (...十月二十四日举行,为期三天,白天各殿全部开放,僧俗煨桑烧香,添油叩首,绕转经轮。晚上,殿堂僧舍燃灯,僧众念经,乐队奏乐,以示纪念。   2)各学院宗教活动中佛教音乐   (1)时轮金刚法会:此会由时轮学院...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07310987933.html
  • 戒律的意义--济群法师

    的人是无法辨别是非,因为他不知道僧伽所应当遵循的行为准则。 在现实僧团中,由于人们对戒律的无知,许多事情都是不如法的,这里我只想略举几例说明: 1、使用净人问题:净人指服务在寺院中的工作人员,他们的...戒律的人在僧团里是不能独立生活的,更没有资格承办僧伽事务,因为戒律是僧尼行为的准则,不懂戒律,行为就失去依据。学了戒之后,才能成办僧伽事务。 1、化导信徒。僧尼除了自修自学,就是弘扬佛法。弘扬佛法的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09431188084.html
  • 河北峰峰响堂山石窟游记

    总台服务人员说去北响堂坐2路公交车比较合适,3元。   坐2路公交车用了不到40分钟就到了北响堂山的大门处,有面的在等客,问我们是不是去爬山,说很远,乘他的车,一人1元钱,路到是笔直,没有岔路,但...一个多小时完全走反了方向,等于围着山转了一圈,又回到出发点。后来依靠望远镜上的指北针以及旅游手册上对小响堂的描述我们开始往东北方向走,这时已经下午1点多了。就这样朝前走,翻过一座山后,远远看见一位放羊...

    幽谷主人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011588358.html
  • 大乘佛教的慈悲观及其心理治疗中的转化作用

      一、何为慈悲   1.慈悲   慈悲,是生活中经常提及的一个词。我们评价某人富有爱心时,会说“他很慈悲”,这时的慈悲,是德行的象征。我们希望博得他人同情时,会请求对方“发发慈悲”,这时的慈悲...因为无住,才能无限。   那么,我们怎样才能将现有的这点慈悲扩大为佛菩萨那样的大慈大悲呢?这就需要通过相应的禅修训练。   二、慈悲的修习   1.开启慈悲心   在修习慈悲之前,首先要认识到...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011988362.html
  • 内心富贵才是真正的财富

    从心所欲,不越矩。   早已跨越“从心所欲,不越矩”的李嘉诚,2006年在长和业绩会上宣布:未来将把1/3的个人财产捐作公益慈善之用,有关资产会放入其名下的李嘉诚基金会。以李嘉诚约1500亿港元财产计算,基金会将增至480亿元,这将是全球华人私人基金会中金额最高的一个。   李还表示:如今大约用2/3时间打理上市王国和私人投资,1/3时间花在基金会。退休后将会全心全意培养“第三个儿子”,做旗下基金...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06541588578.html
  • 简论石家庄的庙会文化

    形式和内容,那么它是能够为社会主义两个文明建设服务的。   (袁学骏)   资料来源:   1、《石家庄民俗文化》·郑凤杰主编·政协石家庄市委员会编·中国对外翻译出版公司出版发行·版次:2000年10月第1版·印次:2000年10月第1次。 ...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505788809.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(四)

    波罗蜜甚深法,为舍利弗说。   问曰:若尔者,何以初少为舍利弗说?后多为须菩提说?若以智慧第一故应为多说,复何以为须菩提说?   答曰:   1、须菩提无诤三昧第一,与菩萨怜愍相同故   ...3-26):   问曰:佛既不自说,诸菩萨摩诃萨福德智慧利根,胜诸声闻,何以故命须菩提令说?   答曰:   1、如〈舌相品〉所说二因缘   先“舌相”79中,已有二因缘故,使须菩提说。  ...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889890.html
  • 发展佛教的伦理思想 构建和谐社会

    六个要点: 1、爱国爱教,团结进步,走与社会主义社会相适应的道路; 2、将佛教劝善止恶的戒规和伦理规范——五戒、十善及大乘菩萨四摄、六度等进行现代诠释,使之与社会公德、公民道德建设和思想教育相会...、道风、人才、教制、组织五大建设,并且不断发展佛教的文化和教育事业; 6、维护法律尊严、人民利益、民族团结、社会和谐,维护祖国统一。其中不仅1、2直接属于伦理范畴,就是其他部分在某种程度上也具有...

    佚名

    |和谐社会|观点|佛教伦理|杨曾文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23140190471.html
  • 北凉统治与高昌佛教

    周所供养,经有关专家考辨有如下几种:   1.《持世经》第一抄本残叶,鄯善县吐峪沟出土。卷末题:“岁在己丑,凉王大且渠安周所供养经。吴客丹阳郡张杰祖写,用纸廿六枚。”据唐长孺先生考证,“己丑”为沮渠...442年)夏五月甲戌条。   [②][/url]   姚崇新:《北凉王族与高昌佛教》,《新疆师范大学学报》1996年第1期,第68~77页。   [③][/url]   蒋文光:《孤本〈北凉沮渠...

    安阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08462490586.html
  • 利益众生九种观察之记要

    不善之根在成为争论之因、僧众斗争或许多信众此厌恶心,又本身是初学者也不可行。 第七、观察布施之兴衰者。 甲、观察财施之兴衰 1、若亲见贫困之众生,在本身具可布施之财物且对本身无害处时,若对他有帮助,则...很大的利益时,则可完全施予肢体、血肉等一切所欲所求。 为了食肉的众生,依靠大愿力,屡次投生为大象或大鱼等,凡食此肉之众生,将依靠菩萨的愿力生善趣和获得解脱之因。 丙、观察法之兴衰者。 1、若有人求法而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html