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下部各有一龛小造像；龛下为12层千佛造像。下层为发愿文，共18行，每行1l字，合198字，魏碑体，间楷草笔意，末尾题款为“大代永口年岁次”，经考证造于北魏年间(公元409—534年)。
千佛造像...碑中的珍品。因其内容以佛主生平事迹为主，所以又称佛传碑。10号造像碑为灰色花岗岩，石质细腻宜于雕凿，碑通高1．36米，宽0.73米，厚0.10米。碑两侧及碑阴表层粗糙无任何造像痕迹。全碑可分为上、中、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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循着这样一条迂回曲折的道路发展着，每当一次出现偏差的时候，便有新的学派继起，并把它矫正过来。
(一)佛陀对“真实”“缘起’的体证
1、佛陀对“无记”问题的沉默
对本质上与形而上学有关的...境界，即“离言”，另一方面又指出此胜义境界有离言的法性真如，而堵塞顽空的倾向。
(二)《解深密经》及其胜义谛思想
1、《解深密经》概况
《解深密经》是弥勒瑜珈行派的根本经典，也是最...
不详
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3种“静”的策略
1．肌肉放松法：以舒服的姿势坐在椅子上，闭上眼睛冥想自己的身体由下而上的每一个部位都放松了，藉此达到放松情绪的目的。
2．丹田呼吸法：
• 丹田位于...
以下是“动”的策略：
1．激烈的运动：这适合年轻人，或体能状况佳者。如打球、跑步、练武术等等。透过体力的大量耗用及汗水的挥洒，负面情绪很快的就会被抛到一旁去。
2．温和的运动：当...
龚万候
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而修身。[1]
因此，中国人的信仰方式，如果要表现为一个社会的信仰模式，那就不得不依赖于现实权力关系或宗教制度；与此相反，人们如果要表达个人的信仰，常常喜好出离制度安排下、组织形式的宗教信仰。...---------------------------------------------------------------
[1] 参唐逸《基督信仰中国本土化的症结》，北京：《战略与管理》，...
李向平
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耳、螺发内髻，上额宽广，眉眼细长，方颐薄唇，身躯丰满；穿袈裟而袒胸，双手掌心向上交叠于胸前作“禅定印”，双足盘曲作跏趺坐式，安坐于高195米的莲台上，造型庄严，体态匀称，衣纹流畅，风格写实。身后的...资造梁五百罗汉铜亭，高13米，宽1米，以“风磨铜”(合金)制作，工艺精美，历“文革”劫难，今存石梁中方广寺。今天台山国清寺五百罗汉堂、大雄宝殿内的十八罗汉(系元代文物，质地为楠木)，石梁下方寺的小型...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
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世俗化。
[①] 李正宇《唐宋敦煌世俗佛教的经典及功用》，《兰州教育学院学报》，1999年第1期。
[②] 李正宇《唐宋敦煌世俗佛教的经典及功用》，《兰州教育学院学报》，1999年第1期。
...1995年第2期。
[⑤] 李正宇《8至11世纪敦煌僧人从政从军》，《敦煌学辑刊》2007年第4期。
[⑥] 郝春文《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》，《中国史研究》，2000年第1期。
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郑炳林
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。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不忘。”唐人李泰所撰《括地志》记载道:“终南山,一名中南山,一名太一山,一名南山,一名橘山,一名楚山,一名泰山,一名周南山,一名地脯山,在雍州万年县南五十里。”[1...走向消亡。文人士子们在新的历史条件下需要重新铸建自己的价值理念,并重新追求自己的人格理想。而中国的隐逸文化则以白居易“中隐”的出现为标志,从此走向下坡,步入衰变时期。
[参考文献]
[1] ...
张欢
|佛学论文|因明|五明|
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，2050年人口将达90亿。
根据马尔萨斯的理论，粮食的增长永远赶不上人口增长的速度。但是面对目前这种人口增长难以遏制的势头，人类社会似乎还没有对应的良策。比如，目前中国的耕地为1亿多公顷，如果不包括3.5亿公顷的北方草场，中国的人均耕地面积略高于666.6平方米(相当于1亩)。以1亩多的土地来提供一个人的全年粮食，这不能不说是一个艰巨的挑战。中国与联合国开发计划署、联合国粮农组织的...
陈淳
|环保|
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市场价值与变现价值无法确认。[1]
（二）财务制度不健全，内部控制漏洞比较多
调研中发现许多宗教活动场所财务管理不规范，主要问题有：会计核算不够规范，没有依法设置账簿；内部控制制度不健全，...职业道德。
[参考文献]
[1]王宁静.浅淡实施《民间非营利组织会计制度》的若干问题[J].福建财会研究会计学会论文专辑，2006,(4):40-41.
[2]胡绍皆. 制度成就管理...
郑海婷
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语料为元代王旭的《踏莎行·雪中看梅花》，引导考生关注题文关系，品味作者将自然物人格化的丰富含意。
本卷选材内容广泛，贴近现实生活，内容涉及金融危机、甲型H1N1流感、南京大屠杀、三农...以分段函数、峰谷电价为背景，立意新颖，取材公平，难度适当,引用的电价表是当前我省正在使用电价收费标准，生活气息浓厚。文(9)理(7)探究三角形边与半径为1的圆的公共点个数所用知识不多，但方法十分灵活。...
佚名
|社会|教育|纪实|
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