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  • 真觉法师:用佛教慈悲平等理念构建和平和谐的人类社会

    安乐的美好世界而共同努力奋斗。   1 《中阿含经》卷25,《大正藏》卷1。   2 《大智度论》卷27,《大正藏》卷25。   3 《观无量寿佛经》卷1,《大正藏》卷12。   ...

    真 觉

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065973231.html
  • 现代佛教教育中教材的重要性

    之所务……其一要典……其二要事。读要典竟,应做以下各事︰  (1) 经论异译比较。旧译不必尽误,仍有所本,仍有其学问。如《楞伽经》由会译比较乃见旧时魏译最好。1 又有翻译经久不得定本者,则须参互考订...------------  1、魏译:指北魏·菩提流支译《入楞伽经》十卷。  2、欧阳渐:‘谈内学研究’(原载“内学年刊”第二辑),载张曼涛主编“现代佛教学术丛刊”第41册(台北:大乘文化,1980)...

    王联章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321073424.html
  • 阿赖耶识探源

    !若无名色,宁有识不? 答曰:无也。阿难!我以此缘,知识由名色,缘名色有识。我所说者,义在于此。”(《大正藏》卷1,第61页)   从这段经文我们可以看出,胎儿的形成,必须有识入母胎,...释迦牟尼佛涅槃三百年后出现的犊子部及其支派正量部、法上部、贤胄部、密林山部,大胆提出有补特伽罗(pudgala,意译为我)的主张。理由如下:   1、补特伽罗是轮回的主体。如《异部宗轮论》说:“...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html
  • 净土宗在近代上海的流传

    ,有社友赵云韶、郑灼臣、薛鸿江、丁乐山等人发起,在社内成立净业莲池海会。是年 10 月 1 日 开幕,入会者即逾数百人。该会规定,每月逢农历初一、初七、十五及佛菩萨圣诞日为活动日。是日会员专心持名念佛...名闻遐迩,一年中会员即增至 1300 余人。 1947 年 10 月 1 日 ,净业莲池海会举行成立一周年纪念,除开会庆祝外,还发行《净业莲池海会周年纪念特刊》,登载于《觉有情》第 9 卷第 1 期上...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492973690.html
  • 大学课程中佛教教育的方向和实际

    教学课程里的具体实践 1.佛陀精神收获和开放的佛教(宗教)教育 现代是宗教多元主义时代。各宗教教育机关进行与各自宗教的有关的圣者精神教育,但是应当同时进行能够理解其它宗教圣者精神的...学分可以自由地选择。 圆佛教的这种学科安排,外在的教育目标是,确立宗教的秉性涵养和奉献(奉仕)精神,(1)理解传统思想的理解和创造新精神文化;(2)促进宗教之间的协力合作和世界和平。内在的教育...

    金永斗

    |大学课程中佛教教育的方向和实际|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542573745.html
  • 大规模气候移民威胁直逼眼前

    陌生的甚至可能是恶劣的新环境中。大部分即将迁移的人群现在每日的生活费仅仅只有1美元。迁移首先会发生在国家内部。科学家们注意到农村和沿海地带的家庭开始向城市迁移,因为天气状况对在城市里谋求生计的家庭的...百万的人口”。他估计到2080年的时候,现在在孟加拉国沿海地区生活的5千1百万到9千7百万居民几乎都要搬离。最糟糕的是,很多人甚至没有经济能力搬走。世界银行驻达卡办公室水利专家卡瓦加·名纳图拉说:“如果...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 多重视野中的佛教与科学

    第二次“文艺复兴”,它的冲击将会与在欧洲文艺复兴时对希腊思想的再发现同等重要。 ——法国全国科学研究中心主任神经生物学家 弗朗西斯科•瓦莱拉 一、佛教是富有理性和科学精神的宗教 1、...描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。 ——爱因斯坦 1、佛教与科学精神的一致性   正因为佛教的全部理论是建立在对宇宙人生的因果联系的如实认识基础上的,所以佛教的信仰是理性的...

    蒋劲松

    |多重视野中的佛教与科学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455473909.html
  • 永明延寿对九识学说的态度

    1、唯识古学的九识说  在中国唯识学的传播历史上,有唯识古学与今学之分。唯识古学指在南北朝时期由菩提留支、勒那摩提、真谛诸僧传扬于中土的唯识学,今学则指唐代玄奘、窥基所传之唯识学。南北朝时期的唯识学又...是无记无明随眠之识,亦名无没识,九识乃名净识’,互诤云云。”[1]根据这个纪录,可以看到在南北朝到隋朝之间,地论师与摄论师,关于阿梨耶之真妄,互有诤难。  真谛的第七阿陀那识、第八阿梨耶识、第九...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074083.html
  • 学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)

    的内容以认识居士修学实践中护持佛法的重要,同时也阐述佛法复兴利国利民促进和谐的美好需要整个社会拥有护法精神的重要意义。  居士及其责任  学习佛法从皈依开始。曾经有大师说,入佛门就如同进入大学1,先要...护持人类共同的财富,获得正确的认识,大众学习吸收利益生命的完整与完善,并使人类文化财富得以完好保护和流传,利己利人,利国利民。  参考文献:  1、圣严法师。学佛群疑。结缘书  2、净慧著,五叶堂问...

    宋永霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280274212.html
  • 也谈中国文化中的“和合“观念

    地抨击。指出佛教"脱略父母,遗蔑帝王,捐六亲,舍礼义",(1)造成"父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝"。(2)隋代荀济认为"释种不行忠孝仁义","傲君陵亲,违礼损化","释氏君不君,子不...观念对"和合"观念的影响,以期早日迎来一个和合文化的新世纪。  注释:  (1)(2)《广弘明集》卷七、卷十五。  (3)《广弘明集》卷七。  (4)韩愈:《昌黎先生集》卷三十九。  (5)郭齐:《"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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