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中国人民大学出版社2002年第1版。
[8] 参赖永海：《中国佛性论》，第33～44页，北京：中国青年出版社1999年第1版（该书最先由上海人民出版社于1988年出版）。
[9] 赖鹏举：《东晋...
冯焕珍
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饿鬼果。6、若以猛炽心念上品十恶法，是心即念地狱法界，则感地狱果。7、若以人无我心念苦集灭道四谛法，是心即念声闻法界，则感声闻果。8、若以人无我心念十二缘起法，是心即念缘觉法界，则感辟支佛果。9、若以...
刘多发
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境界，学佛人要露出佛的慈悲，发菩提心，离相修善。 8 用真心念佛叫；一念佛，一念相应，念念佛，念念相应。 9 不真心念佛，只能是跟阿弥陀佛结个善缘而已。 10 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。 11 ...
不详
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以及五台山区人民的爱国主义、革命英雄主义是光耀千秋的太行精神的重要组成部分。8、五台山在革命战争年代曾涌现出以徐向前、薄一波、续范亭为代表的一大批革命先驱，留下了毛泽东、周恩来、任弼时、朱德、刘少奇、...
谢音呼
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《景印文渊阁四库全书》，1993年）
缪荃荪编：《京本通俗小说-碾玉观音》（台北：世界书局据缪荃荪刻《烟话东堂小品》本排印，1996年4月初版8刷）
今书：
王重民：《敦煌古籍叙录》...
萧夙雯
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龙册寺，“学侣奔凑，由是吴越盛于玄学。”
吴越诸王中奉佛最热忱的是忠懿王钱俶。据传，当周世宗整饬佛教时，他曾制8万4千铜塔，中间封藏《宝箧印陀罗尼经》刻印卷子，颁发境内。又以杭州为中心，兴建大型...
不详
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人际关系
8、忍辱能得相好庄严
三、如何修忍辱波罗密
1、要相信因果。因果是佛法的基础理论，也是佛法的核心。如果我们不懂得因果，就不算真正明白佛法。如果不相信因果，就不可能得到佛法的利益。一切都应从因果上来...
佚名
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深远。据记载，夏格哇出身于今同仁县雪旺年加村，生母扎西则巴。他8岁时从祖父阿旺学习藏文， 聪颖善记。10岁时回本村加入宁玛派群众中学习经文。17岁时跟随附近的郎加村佛像画师旦巴达杰，又擅绘画。其后又师从...
不详
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中人物形象较一致。作者将棺板画的年代定为8世纪。
对我国内地藏传佛教艺术遗迹的研究被列为中国社会科学院藏族历史文化研究中心的主要项目之一。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员谢继胜博士的论文...
谢继胜
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同时还接触了道教和佛教的知识。苏辙青年时代反对“学者不可以读天下之杂说”的观点，声称自己“百氏之书无所不读”，这也大体可以代表苏东坡少年时代的情况。 “早年便怀齐物志”“逍遥齐物追庄周”。苏东坡8岁入...
达亮
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