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  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

    神,不可以不孝求,不可以诈孝欺,至哉大矣﹗孝之为道也夫”(注7)。契嵩从天地的根本法则和报答父母的内在自觉去论证孝行,既是对儒家的孝的理论补充,更是佛教的伦理的世俗化的表现。本来,形生之人、物,在传统...

    应丽卿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信仰转形:从大师型到仪式化

    龚隽《念佛禅——一种思想史的读解》,台湾佛光山《普门学报》2002年,第7期。   2 《宗镜录》卷六十一。   1参杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社1993年...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明禅师以事功圆修理悟的思想

    自杨笑天《永明延寿与僧伽教育》,《法音》2001年第7期。  [xviii] 《万善同归集》卷六。  [xix] 《万善同归集》卷四。  [xx] 《万善同归集》卷四。 ...

    心皓

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  • 《宗镜录》与唯识三境

      5 《大正藏》卷43,第678页   6 《大正藏》卷48,第798页   7 《大正藏》卷48,第797页   8 9 10 11 ...

    韩廷杰

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  • 定心之法

    药料借给他们;   (7)对某些修业处(定境)的人来说,大量诵习或研究圣典是有障碍於修定的。如中部的诵持者勒梵长老向马拉耶·勒梵长老求授禅法时,长老问:“贤者!你对於圣典学习...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 破解偶像——从《维摩诘所说经通论》谈佛教经典的诠释方法

    著   5、《南华真经注疏》庄周著 郭象注 成玄英疏 中华书局1998年出版  6、《维摩诘经别记》,《太虚法师全书》第七编 民国 太虚 著2001年  7、《中国佛教史》 任继愈 主编 中国社会科学...

    孙劲松

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  • 宗舜法师:也说“悕望”与“希望”

    高允传》作”绝悕龙津,止分常科“。)唐玄觉《禅宗永嘉集》四:‘不生憎爱,他物不悕。’③罕少。(书证略)” (第7卷549页)   按,东汉...

    宗舜法师

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  • 佛教文化与现时代(笔谈)

    、七岁时,有近十年时间研读佛学经典,继则茹素;“一心出家做和尚”。1916年发表《究元决疑论》(《东方杂志》第5、6、7期,参见《梁漱溟全集》第一卷第3—22页),发挥佛家出世思想。1917年应聘于...

    平川彰

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  • 佛陀的宇宙时空观及其缘起运化之说初探

    华严经》  5、《楞严经》  6、老子《道德经》  7、《妙法莲华经》  8、《俱舍论》  9、《大乘起信论》  11、《永嘉证道歌》  12、陶同《进化中的宇宙》经济日报出版社 2004年1月版  ...

    杨全

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  • 《戒定慧三学》

    。所以说知识不可能解决人类的生死问题。   (7)科学方法   现代人相信科学可以延长他们的寿命,譬喻说,身体的某一个部分出现了肿瘤,我们就可以把它割除;生了病就应该吃药;甚至有人得了不治之症,而把...

    净因法师

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