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谦和的印象。合十时要注意以下几点： 1．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。 2．合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。 3．尽量放松，让气息往下...问讯作为结束。 问讯时要掌握以下细节： 1．首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。 2．然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。 3．以左手的中指、无名指、小指，盖住...
慎言
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禅法师在这期间，对圆瑛大师终生为之奋斗的爱国爱教的精神和体现在这次法会中的爱国爱教的情怀，有了生动的感受和深刻的体会，对他以后的修行和弘法利生的实践影响极大。40多年后，1凹3年2月，真禅法师写了《在...福利院真禅学校、江苏东台安丰镇真禅学校和其它社会福利事业。就在此后不到1个月，这位矢志实践大乘菩萨慈悲精神，实践“庄严国土，利乐有情”的人间佛教的长老，心脏永远地停止了跳动，可以...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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)离非时食，并谨慎言行以培养佛教徒之信仰情操与清净律仪。《大智度论》卷1 3，曾载有六斋日受八戒修福德的由来，其文云： 问曰：“何以故六斋日受八戒修福德”?答曰：“是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰...恼害人的恶日，并有于当日沐浴断食的风习，后来佛教也加以沿用，于是在家信徒也于是日持受八戒。 八关斋戒即：1、不杀生；2、不盗；3、不淫；4、不妄语；5、不饮酒；6、不香华鬘严身，歌舞观听；7、不得坐...
应乾
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三论宗研究所挂牌成立座谈会上发言稿 理净法师 一、三论宗在中国的传承和发展 1、汉地传承的三论宗：有关河传承和摄山传承 三论宗在印度以中观学派的名称广乏传播，由鸠摩罗什法师于姚秦弘始三年迎请...不仅不能成为龙树的正统中观思想，反而误导初学者对龙树中观思想的正确理解。 二、关于中国三论宗祖庭文化的建设 1、西安户县草堂寺：罗什法师是中国三论宗的初祖，也是将印度中观学传入中国汉地的第一人，是...
理净法师
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太虚法师与毗卢寺
东南大学佛教文化研究所 董群
民国年间，南京的毗卢寺被称为“首都首剎”1，太虚法师在其佛教生涯中，有一些重要活动就是以毗卢寺为中心展开的，...的研究还有于待教界和学界的进一步努力。
1 《太虛大師全書》 1p229
2 《太虛大師全書》 29p195~196。
3 《太虛大師全書 》31p1314。
4 《太虛大師全...
董群
佛学论文|因明|五明
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北方盛行的大都是以僧稠为首的五门禅。(1) 这种禅法独盛于高齐河北﹐史称「自葱岭东﹐禅学之最」。(2) 僧稠虽标榜依《涅盘经?圣行品》的四念处﹐恐仍未脱声闻乘的禅数。(3) 他效佛图澄故事﹐以神异﹑...下﹐中国佛教徒既要追求出世解脱﹐又要与中国世俗社会相适应的两难选择和响应。 -------------------------------- (1) 《中国佛学》﹐《海潮音》﹐第二五卷﹐第四期。 ...
王雷泉
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的佛陀观，基本上就从这观点分野出来的。(注一) 二、不同的佛陀观 在〈佛在人间〉第五节“佛从人间被升到天上”，提到几种佛陀观： (1)是照著苦行厌离者自己的想像而复写的：以为佛陀的饥渴寒热，与... 从“八不中道”中，也可说明不能用一般人的想法与推测来解释佛陀观。在《中论》的篇首说(大正30?1b)：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论；我稽首礼佛，诸说中第一...
廖吉健
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。”“所以千经万论不离清净一心啊！”[1] 佛法中，自性清净心，无体无定性，即等同阿耨多罗三藐三菩提、真如、中道义、实相义。一切佛法，一切修行法门不外乎求此自性清净心。 智谕上人认为念佛法门，念的...信心坚定，无间无杂。皆是后世净土行者的楷模。我们若能效法大师于万一，定能往生极乐国土。[6] 他向世人详细介绍了善导大师对净土念佛法门一系列罕为人知的精辟见地与贡献。主要有： （1）凡夫入报土论。...
王传宗 徐孙铭
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所宣示的“莲花手”概念，只是一种泛称，它指示的是现各种身形的观音[1]。 通过以上的材料及对相关经典的梳理，笔者认为藏传佛教中“莲花手”的概念基本上可以确定，即“莲花手”是观音的一个称号，这一称号...成就法供养像。从样式的定型时间看，早在7～8世纪，这些观音类型可能在印度都已形成，并于前弘期传入西藏，而在后弘期广泛流行。具体如下： （一）洒甘露、救“六道”观音 1、香王观音，跏趺坐姿，右手...
李翎
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因缘的因果关系的，因缘是佛法立义的根本，是对宇宙人生的根本解说，如“有因有缘集世间，有因有缘世间集，有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”（1）佛教的因和果，严格来说是应该把缘也包括进去的，由于人民的习惯把...整个社会的文明进步。 注释： （1）《杂阿含经》，卷二，五十三经。 （2）印顺：《佛法概论》，中国佛教丈化研究所1990年版，第135页。 （3）、（12）张有才：(《中国佛教因果报应的伦理...
唐黎标
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