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主要有以下几个观点： 1、佛性在心中 《坛经》中说“自性含万法”。自己性中就包含万物。就连“三世诸佛，七十二部经”也都在人性中。又说：“一切万法，尽在自身心中”。还说只要去掉迷妄，使内外透明，那么就...我斋主人在《少林拳术秘诀》一书中记载清末南方武术名家李镜源曾求教于陕西三原寺某僧，僧告以三条心要：（1）欲学技击先学不动心，令天君泰然，百体从令，始能达超神入化之境。否则收效于俄顷。（2）欲学技击先学...
不详
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ldquo;盲点”
1．师资建设
“大学不在于有大楼，而在于有大师”，是大家耳熟能详的。在一所大学里，拥有一批最好的、最有名的教授，自然就能成为最好的大学；...里昂召开的图书馆职能科学讨论会，图书馆具有五大作用：(1)保存人类文化遗产，(2)开展社会教育，(3)传递科学情报，(4)开发智力资源，(5)提供文化娱乐。毋庸置疑，世界上最有名的大学，无不是拥有最好的...
圣凯
佛学论文|因明|五明
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小册子是共和国成立近60年来佛教界所推出的影响最大的一部书，具有抉择佛法胜义和型塑佛教未来的重要作用，对于中国佛教的发展具有非常重大的历史意义。
1．对社会科学研究成果的容纳
世界上绝大多数...，前程似锦，春回大地，万卉争妍，佛教的前途是无限光明的。”[1]
《答问》在这里涉及到一个非常重要的问题，即佛教可以在社会主义建设中发挥积极作用。在相当长的历史时期内，党和国家...
韩焕忠
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------------------------ 【论文目次】 摘要 I 目次 III 图目录 V1 绪论 12 版本信息及内容介绍 92.1 目前流传版本 92.2 《 慈容... 陈清香，《观音菩萨的形像研究》，《华冈佛学学报》第三期（1973.05），页57-78。 杨维中，《论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响》，《哲学门》4:2（2003），页1-14。 ...
高睿哲
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第二节 真空妙有19 第三章 禅学思想22 第一节 总论—中心思想22 1. 心性论22 2. 修养论—贵出圣，不贵住圣25 ﹙1﹚对语言文字的态度：不取不舍25 ﹙2﹚戒禅合一27 ﹙3﹚般若为总纲30 ﹙4﹚三无法门32 ﹙5﹚定慧等持35 3. 公案禅机37 第二节 分论39 1. 《坛经》中的三昧39 ﹙1﹚般若三昧39 ﹙2﹚一行三昧41 ﹙3﹚一相三昧...
曾月娟
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，见西方只在刹那；不悟顿教大 乘，念佛往生路遥。” 在以上这些论述中，非常清楚的表明以下几层意思： 1．世界的本真，在于人的本性，而人的本性，就其本质而言，是清净不染的，亦即慧能自己所言的“佛性...坛经》看，主要在于以下数端： 1．以人而言，神秀在北方，而慧能在南方，故分“南北”，即“人有南北，因此便立南北”； 2．以内容而言，北宗与南宗之主要差别在于内心领悟佛法大义之快慢不一样，“何以顿渐...
邱瑞祥
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《释尊的譬喻与说话》（十一）求道心——菩提心 作者：田上太秀 译者：美国佛教弘法中心 （1）菩提心是什么? 求道心是指，不论学习什么，都要从头到尾持续不停的心。 求道心虽然是一句常用语，...珠、利犁、箭、矛、坚甲、刀剑、缣、锯、杖、卧具、泉、镜、大龙王、甘露、网、钓饵、阿伽陀药、链金药、蜜、磁石、鼓等。 这样复杂的譬喻可以分门别类，并且看看它的含义。 1、譬喻为种子：艮田、大地、泉、...
田上太秀
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》卷6）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。 一、道潜生平考略 1．籍贯与生卒 道潜籍贯向无争议，《释氏稽古略》卷四曰...其诗清丽脱俗，为当时文人所称赏，有《参寥子诗集》十二卷传世。晁说之评价曰：“孤山教体外，赋诗汤休上。后来数参寥，接手得宗匠。”（《全宋诗》，卷1207，13686页）其诗风格多样，略有如下数端： 1...
高慎涛
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历史影响是极其深远的。 那么，佛法是什么时间传入我国的？ 关于佛法西来的时间问题，通常有以下5种说法。 1、在孔子时代传入（公元前551年－公元前479年）：认为佛教在这一时期传入的根据是《列子》...于其它典籍的记载。 那么，第二种说法是否可信呢？笔者认为这一时期中国有僧人来是可信的，但佛教却没有因此而传入汉地，原因如下。 据南传佛教记载，在公元前247年，阿育王的一个儿子率领5位比丘、1名沙弥...
静达法师
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在佛法与世俗法之互动关系中，二者互相融和，互相影响。交错复杂、销长互形，而形成一在长期时间下之佛教文化之成、住、坏、空之生命过程。今交互演化，试以图表说明之： 佛教文化之开展 1、佛法初传期：佛法...作为佛法之内涵。 然而就本质而言，此一佛教文化之契机仍不离于二者之关系，今试就二者之特性试论之 1、在佛法之本质而言，是不容变质与曲解者，亦不可牵就世法而割裂变易。 2、世法有其众生业力之相应性，...
惠空
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