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  • 支谦生平略考

    传经者,当今易晓,匆失厥义,是则为善”(1),并在校订他人译本时同意“今传梵义,实宜径达”,但自己译经仍然力避“因循本旨,不加文饰”。唯有如此,方能以“博学有才慧”悦吴主,出入宫廷,辅佐太子,所译之...时间(年号、时代),间及地点,以明其译本,考镜源流。吕澂经考证确认支谦译经有29部(7)。查《道宣录》,其中18部译于黄武年间,1部译于建兴年间,其余一般著录为“吴时”或“吴世”。建兴年所译为《太子本起...

    不详

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  • 热贡艺术

    精湛的技艺、独特的风格,成为藏传佛教艺术中的一个重要流派。热贡艺术作品造型准确生动,画工精细绝美,色彩鲜艳,富于装饰性。主要品类有壁画、唐卡、堆绣、雕塑等。   1、壁画   壁画的作法,先要经过一道...卵石反复磨压,最后将水胶粉液刷到布上,绘制极工致的形象,画好后绷到墙柱上便成为"壁画"。   无论干壁画、湿壁画还是布壁画,绘制过程基本都分为七步:   (1)起稿。在墙面上制作可用粉本起稿,不同形象...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023958670.html
  • 日本庭院与禅

    传入日本后,在日本得到了变形的移植,并融化在其独特、执著的精神铸模中。这种民族特有的“复合变异性”,生命力极其旺盛,使得日本文化并没有流于同化,而是在千姿百态的世界文化中独树一帜。  1 禅宗哲学思想...境界的关键,这是因为宇宙万物的一切都是人心所生。  禅宗思想可归纳为如下特点:  (1)“梵我合一”的一元世界观,即所谓我心即佛,佛即我心;  (2)设定了顿悟见性的修行方法,也就是通过渐悟或顿悟发现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄庭坚的“法眼”和他的“字中有笔”

    有节制,有生杀,用笔乃醒,醒则骨节通灵,自无僵卧纸上之病。”黄庭坚正是从禅宗接人的杀活手段中得到启示,从而使他的书法充满了郁勃的生机。  (二) 从自然势象中悟入  1、右军鹅  从自然物象中悟入书法...黄庭坚的“仓颉悟门”还和世人艳称的“描字”有关,而“描字”则得之于李公麟画法的启示。  (二)从绘画中悟入  1、描字  米芾《海岳名言》提出的“勒”、“排”、“描”、“画”、“刷”成为书法史上千古聚讼的...

    陈志平

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  • 静谦:佛教与和谐山西——- 佛教音乐蕴涵的和谐功能

    ,也蕴涵着人与自然、物质与精神、身体与心灵等等方面的协调。佛陀在《大般涅槃经》里教导诸比丘修习的“七法”之中,第一法就是“欢悦和谐,犹如水乳。”[1]这...人民安乐作出了杰出贡献,而且在今天净化心灵、和谐社会的宏伟事业中,依然具有独特的价值。   1、佛教音乐是抚慰人心的妙音   艺术,特别是音乐艺术,能直接触动人们的感情,并引起共鸣。寺院里传出的...

    静谦

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  • 临济义玄与临济禅法

    情况下,在主客相见,言语往来之际,为“辨魔拣异,知其邪正”,依大智慧,妙用“四宾主”之法,以勘验教学双方,接引广大学僧。这里,“宾”指参学者, “主”指师上座。   1、宾看主。比如参学者手拿一条绳索...障阻对真如实相的悟解和体验。故断妄证真,必须破除法执。   1、有时夺人不夺境。这是针对我执重的学人而施设的方法。着重破除学人对人我之见的执着。引导学人悟解诸法无我,体证人空。   2、有时夺境不夺人...

    释觉明

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十六)

    ”。王重阳的七大弟子及他们创立的北七真派都继承了教主的内丹论及三教圆融思想,其他承人和历代弟子也警记师训。     玄妙观63号佛道合龛     唐代作品。龛高1米,宽1.1米,深1米,佛像高1米。内...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(十五)

    安岳石刻与宗教义理(十五)  塔坡1号窟华严三圣     窟高4.5米,宽5.6米,深3米,三像通高4.1米,宋代雕造。窟内正中刻华严三圣像,三像后壁开25个小圆龛,内各刻一小坐佛。主尊毗卢佛面方,...个问题分别是:     1、答文殊菩萨:阐明如来因地法行,即依圆照清净觉相,永断无明;菩萨因此发菩提心,众生依此免于邪见。     2、答普贤菩萨:解释如幻三昧,幻依觉立,远离于幻、觉心不动;从幻化中...

    不详

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  • 试论宗教信仰的伦理价值

    马林诺夫斯基:《文化论》,中国民间文艺出版社,1987年,第78页。  iii 参见斯特伦:《人与神:宗教生活的理解》,上海人民出版社。1991年版,第2页。  iv 《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社...页。  x 转引自张世英:《论黑格尔的精神哲学》,上海人民出版社1 986年版,第273页。  xi 参见万俊人著:《现代西方伦理学史》(下卷),北京大学出版社,1992年12月,第519页。  ...

    李磊

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  • 弥勒菩萨与中国佛教

    时兜率天,七宝台内,摩尼殿上,狮子床坐,忽然化生,于莲花上,结跏趺坐,身如阎浮檀金色,长十六由旬(按:“由旬”为古印度计量单位。1由旬相当于今7.3公里左右),三十二相,八十种好,悉皆具足,与诸天子各坐华座...是不能望其顶背。弥勒精神体现菩萨在艰苦条件下,行菩萨道,着重利他。于利他中实现自利,完成佛国依正庄严。  过五十六亿万年,弥勒当下生于阎浮提,证得佛果。那时阎浮提的情况大致如下:  (1)自然条件:...

    释明旸

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