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  • “圆·融”西岐 法门重辉“和·韵”中国 箫韶九成

    和世界佛教的文化精华,通过佛、法、僧三区的文化景观呈现佛教文化的博大精深意蕴。其中佛区建设安奉佛祖真身指骨舍利的合十舍利塔和供僧俗四众瞻礼朝拜的10万人广场;法区以当代法门学研究和科技发展成果为基础,...

    王婷

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08515090620.html
  • 芜湖县文物分布一览表

    花桥镇城东行政村,东北距丁院自然村200米,西北距楚王城约400米 汉/南朝 10 万金山墓群 红杨镇香河村后社与后周自然村侧 汉/南朝 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390623.html
  • 朝阳古迹寻踪之四:千古佛光印龙城

    位置面南背北安放的一只木胎银棺引起了考古人员的注意。银棺打开后,一座高约10厘米的金塔呈现在人们眼前,打开金塔,玄机洞开。经细心清理,里面的玛瑙罐中装有佛舍利2颗,一颗乳白色为骨舍利,另一颗红褐色为血肉...

    宝玉林 谭国武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112590721.html
  • 瑞岩寺钩沉——寻找深山名刹

    是否到过瑞岩寺不得而知.他第二次到中国是在道元去世后12年的文永元年,即公元1264年.他这一次来中国的目的很明确,携带道元写的10卷到祖庭寻找高僧校正.行行止止,他到宁波天童寺后,又继续向南,越过天台...

    朱幼棣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432090734.html
  • 古刹瑞岩寺

    元门下。寒岩义尹曾两次入宋,第一次在中国耽了一年。他第二次到中国是在道元去世后十二年的文永元年,即公元1264年。他这一次来中国的目的很明确,携带道元写的《永平广录》10卷到祖庭寻找高僧校正。行行止止...

    叶明照

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432590741.html
  • 徐州兴化禅寺游记

    壁上有彩绘摩崖石刻造像全图,使人一目了然。   果光法师介绍说,摩崖石刻是1993年大雄宝殿施工中发现的。建殿时挖地基时发现地下10米处石崖上凿有释迦牟尼、菩萨、天王、力士、飞天、高僧、供养人等佛教...

    霍钦瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432990746.html
  • 简约生活的72条观念

    清理杂物 如果你花上一个周末的时间用来清理杂物,感觉一定会很棒。把不再需要的东西打包起来捐给别人或者扔掉。   10.放弃庞大的工程 生活中有太多繁杂的事情需要你去放手,如果你选择首先抛弃大工程...

    Zen

    |环保|简约|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17385490885.html
  • 浮屠九级——海清寺塔佛教艺术遗存

    后部。长10、宽3、高6.5厘米,重1.9两。银精舍内安放一长方形木莲座,上置一木刻“佛牙”,衬垫朽烂了的纺织品。出土时由于年代久远,木莲座朽坏,无法恢复原貌。银精舍前后各辟一门,门两侧各槌揲一护法托塔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791850.html
  • 传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发展

    5、观音赞、6、药师赞、7、三皈依、8、韦驮赞、9、伽蓝赞、10、金刚赞;   六、拜愿系列   1、南无本师释迦牟尼佛、2、南无阿弥陀佛、3、南无消灾延寿、4、南无观世音菩萨、5、南无当来下生...

    陈瑜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991882.html
  • 现代台湾宗教の诸相

    种(原住民)。B、汉族移民,1.战前来台者(本省人),占90%,本省人又分为福建系和客家系(戴国辉说)。2.战后来台者(外省人),占10%。   2.台湾政治之变化:郑氏→清朝→日本→国民党→解严(...

    陈梅卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991958.html