-
和平,则没有世界和平。没有宗教之间的对话,则没有宗教和平”[1]。1993年,当亨廷顿(Samuel P. Huntington)和孔汉思分别提出了“文明冲突论”以及“全球伦理宣言”之后,前者有“文明...未来不断地努力耕耘、持续探索下去。 【注释】 [1]汉斯·昆著,周艺译:《世界伦理构想》,〈前言〉第3页,北京:三联书店,2002年。 [2]孔汉思、库雪尔编,何丽霞译:《全球伦理》,第80页,...
空门吹雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134159361.html
-
题额,东边的门楣上有“虎头余绪”四字(图1)。“虎头”,当然不是老虎的头,而应该是人名。虎头是谁?想起六朝时的大画家顾恺之,顾恺之才华横溢,为人处世又率真单纯,被称为“三绝”,即“才绝、画绝、痴绝”。他...
宋风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145559442.html
-
关于汉文大藏经的几个问题(三) 三、大藏经的分期标准 千百年来,大藏经的内容、结构、帙号都在不断地演化。要对一个处在不断发展变化中的事物进行科学的研究,必须进行分期。而要进行科学的分期,首先要确定一个可行的标准。 比如对中国佛教,中国大部分研究者将中国朝代的更替作为分期的标准。我本人不赞同这种方法,主张以佛教本身的发展逻辑来对中国佛教进行分期[1]。具体到汉文大藏经,它与中国佛教的发展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16155759496.html
-
卒,弟子三十人,其中以灵佑最著,灵佑后开五家七宗中“沩仰”一宗。 1、沩仰宗 怀海弟子灵佑开“沩仰宗”。灵佑(771--853),俗姓赵,今福建霞浦人,唐元和末(820左右),随缘长沙,过今宁乡县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174959576.html
-
戒律的缘起与律藏的结集 1、戒律的缘起 ⑴什么是戒律? 戒律是释迦牟尼佛为信徒制定的修行与做人的生活准则或行为轨范。它有各种名称。或名毗尼,此译为律,义为调伏,因为持戒能调伏烦恼;又义为灭,...,兹参考释圣严《世界佛教通史》的释义,分述如下: 1、角盐净:可把食盐贮存在角器中。 2、二指净:依佛制,日中过午不食。但主张日影未过午后二指宽之影子时,比丘仍可进食。 3、他聚落净:在一食后,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191659656.html
-
在甘、青地区的得势乃东传的中间作用。 一、历史背景 1、西夏对藏传佛教的吸收和传播 西夏,《宋史》称“夏国”;《辽史》、《金史》称“西夏”;其国人自称“大白高国”、“白高大夏国”。1038年建...遗迹由东往西为:永靖炳灵寺、永登妙因寺、显教大寺、武威亥母洞寺、杂木寺等。下面先介绍几处主要遗迹。 1、炳灵寺藏传佛教造像内容调查 炳灵寺石窟位于永靖县西南35公里处的小积石山中,共184个窟完,...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194859690.html
-
佛说地藏菩萨发心因缘十王经》和《佛说预修十王生七经》等此时也已出现。 从"地藏三经"来看,当时地藏信仰主要有以下几个方面内容: 1、《从地藏菩萨本愿经》中所载的四则地藏本生事迹来看: (1)、《忉利天宫神通品》载,地藏曾于过去久远劫前,前为大长者子,在如来座下见佛相好,千福庄严,于是在佛前发愿,"我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
-
大慈之精神,一切为众生为之。 本门以圣如意轮观音法为一切之基础法初学者受学灌顶即修习此法,此 法依 方便次第又分为极略、略、十八印契、广大修持仪轨等四种。本门的修业细则如下:1、 凡修持四度加行者,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222359853.html
-
《金刚经》云:“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”
无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述,到大乘佛教时,也有进一步的发挥。“无诤三昧”便是大乘佛典中所常见的修行方法之一。
无诤:音译阿兰那。“诤”,即诤论,为烦恼之异名。诤有三种:(1)烦恼诤:指百八烦恼。烦恼为诤论之根本,故云。(2)蕴诤:死。此亦为诤论之根本。(3)斗诤:诸有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223359866.html
-
敦煌遗书与宝塔心经 作者:翟仁义 北宋景佑二年(1 035年),党项人占领了河西一带,建立了西夏王朝。莫高窟的僧侣们在逃避兵难时,将大批经卷﹑文书密藏在一个石窟的复洞内,以求免遭战乱的破坏。此后,也许是因为参与藏经的僧人死于战乱,或是逃难的僧侣一去未返,该洞一封就是900多年。直到二十世纪初期,一个叫王圆箓的道士来到了冷冷清清的莫高窟,他看着破败的佛教洞窟一个个被风沙淤塞,颇为心痛,就雇人...
翟仁义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265160098.html