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  • 藏传佛塔略考

    已不可一一述之。在此择其中最具代表性的灵塔作简要介绍,以窥其一斑。约在吐蕃分裂时期(9世纪中叶至11世纪中叶)开始出现塔葬。凡藏传佛教上层人物去世,其遗体往往完整保存在灵塔之内,或将遗体火化后,其骨灰...

    尕藏加

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560792120.html
  • 生活中如何静心——在第七届终南山佛教文化夏令营上的演讲

    。读书,说到底是智慧二字。   9、要学会使生活艺术化(要有嗜好培养业余爱好)   ●周作人在文章中这样说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792252.html
  • 中国石窟与石窟的演化

    中国石窟民族化的过程。麦积山上七佛阁窟檐最大,面阔7间,通长达31.5米,列柱高可达9米,上部就岩壁凿出庑殿屋顶形。在石质不宜雕刻的地方,如克孜尔和莫高窟则建造木构密檐,岩面上留下了许多木构件插入岩壁的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392487.html
  • 大乘四念处与南传四念处

    勤修习觉寤瑜伽、若[8]正知而住、若[9]善友性、若[10]闻正法、若[11]思正法、若[12]无障碍、若[13]修惠舍、若[14]沙门庄严,如是等法,是名世间及出世间诸离欲道趣向资粮。   自他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html
  • 试论唐长安佛教对四川佛教艺术之影响

    ,人民美术出版社,1964年版,第8—9页。   [15] 同上,第1页。   [16] 同上,第17—18页。   [17]黄阳兴:《中晚唐时期四川地区的密教信仰》,载《宗教学研究》...

    司开国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993673.html
  • 鸠摩罗什对长安佛教文化的贡献

    》1卷,僧睿作序;又译出《中论》4卷,僧睿、昙影作序。   (9)姚兴弘始十二年(公元410年),鸠摩罗什与佛陀耶舍共同译出《十住经》10卷。并有僧俗三千余人听鸠摩罗什讲说此经。   (10)...

    钱伯泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262193681.html
  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    十四部   (9)436《受持七佛名号所生功德经》1卷,永徽二年(651)   (10)450《药师琉璃光如来本愿功德经》1卷,永徽元年(650)三译   (11)476《说无垢称经》6卷,永徽...

    蒲正信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
  • 关于寺院的财务管理

    报销;   5.数量、单价、金额不符不报销;   6.内容说明不清不报销;   7.违反财经制度不报销;   8.无领导签字不报销;   9.白条不报销。   (八)接受捐赠或布施的规定。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395110.html
  • 藏医学概述

    其他疾病。   8)对有两种以上的病同时存在时,则应分其轻重主次,哪种病严重就先治哪种病。   9)医生应全面考虑病人各方面的因素,正确使用药物剂量。正如用牛和羊驮运货物一样,要区别对待,不能强求...

    尼玛次仁

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  • 意大利帕尔马中国艺术博物馆所藏藏文木刻本佛经

    一个缺后3页。817号有12页,第一个版块边缘刻有“十天”字样,第二个版块边缘隐约可见“十一天”字样,为藏汉文译跋及愿文,但汉文愿文似乎为以后的缀合,缺2个折页。从汉文编号可知,前面还有9个版块,除去...

    萨尔吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095230.html