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  • 王安石、陆游、苏轼与南定林

    移刻崖石,读之感叹,盖已五、六年矣。”这处摩崖,是宋乾道元年至六年所刻。全文是:“乾道乙酉七月四日,笠泽陆务观冒大雨独游定林。”高2尺,长2尺6寸,楷书5行,每行4字,字径4寸。是陆游的亲笔题字。具有...

    不详

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  • 我们的唯一——《阿弥陀经》

    更多肉眼见不到的世界,可是仪器也是有限的,而佛是无极限的真见者,见无边世界,故为我等众生宣说,极乐世界依正二报殊妙绝伦的真实境界,应当相信。  6、信理:情与无情共一理,佛与众生同一体,心佛众生无差别,...

    智 觉

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  • 五台山镇海寺管家西拉嘉木措

    都认真背诵经文,从不荒废时光。下午3—5点学习汉文佛学知识,晚上6点集体上晚课,诵念大白伞盖略(大都为咒语)、智慧道坡岸佛母、心经、圣救度佛母二十一种赞叹、忏白救度佛母等经咒。晚课结束后,由西拉嘉木措...

    竹音

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(五)

    弟子,让他们修学时少走冤枉路,不要错将“吃苦”当做“吃补”。即使是在当前佛教界,还是有部分修行人有“苦行能得解脱”的迷思。  (二)下一,6/-4“家庭化、商业化的,更是‘出佛身血’,与佛无缘。”甚么叫...

    昭慧法师

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  • 小乘禅定的修行大纲

    屈伏,所以转称为力。  6.七党支  指达到佛教觉悟的七种次第或七种智慧:①念觉支。修行者修学出世法时,常念定慧均平,若心沉没,应当思念用择法、精进、喜三种觉支观察令起;如果心浮动,应当思念用轻安、舍、...

    不详

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  • 吸收先进科技,促进佛教适应时代发展

    、随应时代吸收先进科学技术是中国佛教的传统   公元前6、5世纪佛教发源于古印度,开始在恒河中下游一带传播,随后流传到全印度,到公元前3世纪传播范围超越印度,逐渐成为世界性宗教。在这一过程中,佛法从...

    杨曾文

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  • 惟贤法师:慈善工作是菩萨事业

    了近6万元,资助2153人,这中间有小学、初中、高中、大专等贫困青少年。   每一次我们到山区,都是亲自爬、亲自跑,去的目的一是实地考察,二是送款。去时有统战部、民宗局、还有新闻界一起,新闻界也作了...

    惟贤法师

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  • 藏历初十莲花生仪轨之历史注释

    宝伏藏》粗普版第1~14卷)。《德国所藏东方典籍联合目录》,第6、10卷。以下注释中提及的文本(text)皆指《德国所藏东方典籍联合目录》(Verzeichnis der orientalische ...

    不详

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  • 略谈对藏族文化、传统及藏族传统文化的认识

    伽达默尔:《真理与方法》,图宾根1986年版,第261页。  ⑥⑦⑧张智彦编著《<传统文化研究>述评》,载《哲学研究》1986年第6期;张岱年、程旨山:《中国文化与文化论争》,中国人民大学出版社1990年...

    徐世芳

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  • 论藏式佛塔建筑

    佛塔有以下象征作用:1、纪念性象征建筑。2、佛教身、语、意中意的偶像造型。3、是天下有情众生资粮圆满的供养福田。4、灵庙、方坟、灵位的建筑。5、镇魔、避邪之法物。6、名胜古迹的点缀建筑。  塔是梵文...

    根秋登子

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