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八供释义 1、阏伽（水） 事：供佛饮水，即意之清净。消除众生之渴，尤其是饿鬼道众生。 理：水是空无自性之物，可以结冰也可以做汤；可酿酒也可成尿。蒸发为气体；凝结为固体，不变为液体，外相虽有变化，本质是一如的。 密义：外层------水大。 内层------甘露。 密层----红白菩提。 密密层------大悲泪水。 2、浴足水（水） 事：供佛洗脚，即身之清净。今众生皆得清净身。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时有时候可能出现的影像与现象，我不太愿意谈得太多，以免初学者以为这些是很重要或必须要出现的可意经验，而努力去让它们出现，这样做可能是个陷阱；如果一个人选择以这种方式培养专注，最好是在老师的指导下学习(1...
Jack Kornfield 著
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Vinaya, Mahavagga 1，5，3）。当时他想，世人皆迷於贪嗔痴，当无法见真理。幸好後来世尊观想到茫茫苦海中仍有一些稍具慧根者有望见法而得救，因此毅然大展广长舌，弘扬正法普度众生。 世尊尚且...
洪祖丰
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概念于其中了。 必须要了解到，在当时各宗教，已经把业添加了七种概念： 1）业是一种力量。〈自力、他力〉 2）业是一种神秘。〈梵我、尊祐〉 3）业是一种命运。〈宿命〉 4）业是一种关系。〈共力...
不详
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不同处入手，并结合《中华大藏经》校勘记中反映出的问题，以及《房山石经》(辽金刻经)和《应县木塔辽代秘藏》的实物照片，先将房山石经与《契丹藏》的殊异处列举如下： 1据《校正别录》卷一记载：《契丹藏》收...27—32、34、35、37、39卷；属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。 以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况，在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...
不详
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净慧老和尚谈元音老人和心中心 1、怀念元音老人 元音老人是在佛教界很有影响的一位引导修行的老人家。转眼之间，他已经离开我们将近五年了。我每每看到他的书，经常怀念这位老人家。 我跟元音老人虽然没有见过面，但是，在不经常接触元音老人的这些人来说，最早读到他的书、读到他的开示的可能就是我。另外，可以说很认真地读他的书的，可能也是我。 为什么这么说呢？大概是1990年的时候，元音老人的一位弟子，...
净慧老和尚
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臼类荤而用之佛像见于外渔者异之以供二圣今佛与钵皆在平江开元寺……佛五脏皆书……有陈朝桧皮日休陆龟蒙有重犯玄圣祖讳寺双桧诗”。根据这一段记叙，有两个问题值得讨论： (1)“今佛与钵皆在平江开元寺”而不是...
不详
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净土宗并非需要大家只要念佛就好了，全知麦彭仁波切写的《净土教言》中明确写到往生极乐世界的四个条件：1、观想阿弥陀佛（汉传为称念弥陀圣号）。2、积累无量善根。3、发菩提心。4、发愿往生极乐世界并回向善根。...
不详
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还有房基9 座，面积大小不等。发现大量板瓦筒瓦，饰有绳纹，还 有规格一致的瓦钉瓦环。甲区附属建筑布局十分严 整，建筑东西有条1，OOO．多米长的深壕，发掘发现沟 上有一夯土墙道，交通两岸。区内还有明、暗...大 克鼎”‘小克鼎”、“克钟”、“克铺”、“中义父鼎”等。“大 克鼎”高93．1厘米，口径75．6厘米，重201．5公斤， 内壁铸铭文28行290个字，这个重而大的青铜器和 “小克鼎”都藏置上海博物馆...
不详
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一点，才有可能区别事物。"[《毛泽东选集》第1卷第283页]。我们不仅要认识宗教与迷信的共同点，而且更重要的是认识它们的特殊点。只有这样，才能分清楚什么是宗教，什么是迷信。 宗教与迷信都是以有神论观念...
不详
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