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恶人行恶，善人行善，恶人恶自己，善人善自己。恶人行恶，死后当堕恶趣，受诸苦痛，心忆念这些，心生烧燃。善人行善，死后善心命终，当生善趣，心忆念这些，不生烧燃。
法增比丘, 佛宝寺，澳大利亚，5/9/...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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。在这方面，观音的修行是众生的良好榜样。
5、内外同学。
佛学即内学，佛教典籍即称为内典；佛学以外的各种学说与技艺为外学，其书籍则称外典。大乘菩萨五明兼修，除内明指佛学外，其它四明即为外学...
5、威严与慈祥的统一。观音菩萨的慈祥是深受信徒敬仰的重要原因。菩萨对一切众生都表现出慈爱之心，所谓四无量心即此心之外溢。菩萨无时不在考虑如何为天下所有众生做好事，给他们带来欢乐，这即是慈无量心...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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》，《咸阳师范学院学报》2006年3月。
［4］何静：《论王阳明的良知说对佛理的融会》，《学海》2005年2月。
［5］庄海生：《儒学发展史中的佛学化倾向》，《许昌学院学报》2004年4月...
杨子江
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论，改造了印度佛教的“无我”说，从而巩固了来生受报的理论基础。[5]再次，道德行为主体由众生转变为人类自身。在印度佛教伦理中，众生都是道德行为的主体，而中国佛教伦理一般只将人作为道德行为主体，正如...
刘登科
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但愿每个人都懂得佛理!研究佛学!
(原载《觉有情》1942年第10卷第4、5期)...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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,丁士章兴冲冲召集课题组,对此展开研究。先后8次往返五台山,测试表明,用木锤敲击云牌的31块结合体,其中间部位及边缘部分发出的声音各不相同,包含了“1、2、3、4、5、6、7”几乎所有音质。而他们对...
不详
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给送来了，阿弥陀佛，感谢众生的供养。”
第四天， 2002年10月31日早晨5点，我带着七位出家师傅去太平间又给父亲念阿弥陀经，我打开父亲的蒙头布，惊奇地看到父亲的脸色红润，面若桃花，胡子又长出来了，...
佚名
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之现象，遂见彼我、男女、屋舍、城郭等种种杂物。(5)如响喻，譬如深山峡谷，从声有声，称之为响（回音），无智之人谓为实有人语音声；谓诸法皆空，亦唯诳相而已。(6)如犍闼婆城喻，犍闼婆城，又作乾闼婆城，...方便之悟界），藉之诱导旅行者抵达宝处。(5)衣珠喻，又作系珠喻。出自五百弟子授记品。譬如有人至亲友家，醉酒而卧，时彼亲友因官事当远行，即以无价宝珠系其衣内而去，其人醉卧，毫不觉知。其后，为求衣食故，备受...
不详
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教职人员管理规定》[5]
由于制定较早，其相当一些内容与《宗教事务条例》精神不符合。它界定了教职人员。第2条规定：本规定所指的宗教教职人员是：（一）佛教：智格、扎哇、俄华、觉姆；和尚、居士、尼姑；（二...合法性。
第三，主要教职任职备案的要件。第5条规定：“履行宗教活动场所主要教职任职备案，应当填写《宗教活动场所主要教职任职备案表》，同时提交下列材料：（一）该场所管理组织民主协商情况的说明；（二）...
朱应平
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与动机；(3)其建立方式是系统阐述关于一般存在秩序的观念(即建构一种意义)；(4)给这些观念披上实在性的外衣(即意义建构起来比事实本身更重要)；(5)使得这些情绪和动机仿佛具有独特的真实性。”[2]从...[5]。事实上，对人类学者而言，神灵信仰和仪式构成了文化的基本特质，也构成了社会形态的主要象征表现方式。因此，在人类学的田野工作和民族志写作中，信仰和仪式从来都是主要的观察焦点和论题。宗教信仰与社会...
黄剑波
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