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  • 爱说故事的洋和尚

    佛陀擅长以讲故事传法,英国籍的泰国森林派和尚阿姜1·布拉姆不止爱讲故事,而且还将故事整理成书。今年五月份其著作《敞开你的心扉》内的故事被Buddhist Fellowship搬上舞台,而他也应邀出席并参与演出,佛友藉此邀请他分享出家的经过和宣扬佛法的方式。 出家—一生的抉择 问:许多西方人对禅修产生兴趣而接触佛教,是什么原因让您想接触佛教,而最后走向出家呢? 答:我出家是因为我是佛教徒。...

    阿姜。布拉姆

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(2)

    之为真正的无量心解脱吧!  【参考书目】  (一) 原典:  1、《阿含经》大正藏第一、二册  2、《法句经》卷下及《法句譬喻经》卷下,大正藏第四册  3、《大品般若经》卷18及《小品般若经》卷7,大... 《清净道论》中册“说梵住品”,中和圣慈经舍印赠,民国  86年元月印。  16、宗喀巴大师著,法尊法师译 《菩提道次第广论》卷8,台北,福智之声出版社。  (二)近代著作:  A. 中文  1、 ...

    不详

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  • 洛阳白马寺在我国的所有佛教寺庙当中,地位究竟有多高?

    进行翻译工作。次年建寺,名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处。白马寺,在我国佛教史上占有重要地位,被尊为“释源”和“祖庭”。 白马寺----中国佛教的“祖庭 白马寺位于洛阳城东12公里处,...

    不详

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  • 学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

    -------------------------------------------------------------------  一、深 信 因 果  有五点认识:   1、因果规律,客观存在...出世间都逃不了的。”他引证(1)琉璃王灭释迦族事件,佛说定业难转,佛也受三天头痛之报。目犍尊者用神通也不能救五百释迦族人的命。(2)百丈禅师度野狐公案,仅一字之差受五百世野狐身的恶报。“不落因果”,...

    昌臻法师

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  • 《弥勒上生经》导读

    先净化身心,不造众恶,广集善业,方能感召庄严净土。   在依报的国土类别中又可以分为三种:   (1)五乘共土。也叫凡圣同居土。如我们这个娑婆世界,是由凡夫业报感召而生,但在此中也有佛、菩萨乘愿...同在娑婆,同在欲界,因同处同在,对欲界众生因缘特别殊胜,最易得生。   在佛法中,将凡夫生死往来的境界,称为“三界”:   (1)欲界---是有淫食二欲且有色相的众生所住的...

    寂雯

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  • 《大智度论》简介

    分尤为明显。龙树所著的《大智度论》等书中,大小乘的最初交涉,历历可见。 (1)龙树所讲的空,是般若波罗蜜的中道实相,以二谛相即来解释实相,从真谛来看是空,从俗谛来看是有,既看到空,也看到非空,同时又不...而且很可能来过西域,在此完成;罗什也参与此一著作。这些观点,详见于下列论文: (1)Lamotte著·郭忠生译《大智度论之作者及其翻译》(《谛观》第六十二期,1990年七月,97~179页)。 (2)...

    不详

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  • 《俱舍论》导读

    四年(563),真谛就在广州制旨寺译出《俱舍论偈》1卷,五百九十七颂。又译出《阿毗达磨俱舍释论》22卷,通称“旧论”,而称玄奘所译为“新论”。原来中国佛教学者研究阿毗达磨的毗昙师,都以《杂阿毗昙心论》...

    高振农

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  • 静坐与心灵辅导

    把静坐带到辅导工作中,运用在帮助别人方面,并思考可行的方式。  静坐与助人  把“静坐”运用在“辅导”上面,是很有成效的方式。在实务中慢慢地调整学习,得到了一些经验,与大家分享:  1。对象:学生、...

    不详

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  • 略论华严别教一乘与同教一乘之异同

    最近的代表作是吉津宜英的《华严一乘思想 ? 研究》 (1),他这本书主要集中在智俨及法藏二人的同别二教论上,兼及义湘、慧苑、澄观等,但著墨较少。吉津的主要观点,是智俨的同别二教是平等的,而法藏则是高举...尤其不判法华为圆教,法藏甚至把智者大师化法四教的圆教改为华严别教一乘,而法华则消失无,这种移花接木而且故意消音的作法,无非是要宏扬华严别教一乘的殊胜而已。 注释︰ (1) 吉津宜英《华严一乘思想 ...

    庄昆木

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  • 杏花香古寺——豫西名刹菩提寺游记

    国家定为一级文物予以保护。三为石铜碑,此碑石质,高5尺余,宽2尺,厚约6寸,用器物轻击之,则发出铜钟之声,嗡嗡作响,娓娓动听。游人入寺都要以器击之,聆听为快。大殿东侧百米处还有一处长2米、宽约1米的...

    不详

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