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  • 佛教早期在华传教主体之研究

    鹿野苑,首先向随他出家的5个侍从说法,这5个侍从成为佛教的第一批僧侣。此种传教,发生在人际之间,具有较强的互动性和针对性,效果明显。佛陀在世之时,已经出现了若干地方性僧团,他们多半追随导师过着云游生活。...会酿成激烈的文化冲突。  考察佛教的传播历史,我们发现这儿种形式不同程度地存在过。佛陀成道后,在波罗奈城郊的鹿野苑,首先向随他出家的5个侍从说法,这5个侍从成为佛教的第一批僧侣。此种传教,发生在人际...

    张晓华

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  • 藏传佛教的法器和供器

    43.5cm宽22.5cm。   法轮 是藏传佛教中最常见的法器之一,佛教中把法轮喻指为佛法如转法轮胜王的“轮宝”一样转动不息。供养法轮意在祈祷佛法住世,法轮常转。常见的法轮分成八幅轮和千幅轮两种。...

    次旦格列

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  • 《禅宗与心理分析》临济语录

    劳分别取相,自然得道须臾。而拟傍家波波地学得,于三只劫中终归生死,不如无事向丛林中,牀角头交脚坐。   5   道流,而只今听法者,不是而四大。能用而四大。若能如是见得,便乃去住自由。约山僧见处,...

    铃木大拙

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    主义中,充满了爱欲的图像——在悟中是否有任何此种痕迹?或者,   是在悟的先前阶级有这种痕迹?   5 禅是否有一个标准以分辨真正的神秘体验和幻觉的体验呢?   6 禅对於个人的历史,他的家庭,...五位如下   1正中偏——“在正中的偏”。   2偏中正——“在偏中的正”。   3正中来——“从中出来”。   4兼中至——“到达兼”。   5兼中到——“安于兼”。 ·   正中偏,像...

    铃木大拙

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  • 藏族古代佛教典籍翻译概述

    167种。5、大经类,大集经等9种。6、从汉文翻译的大般若涅槃经等大小24种。(二)小乘经,正法念住经等大小39种,尚有论藏中的“集法句经”等7种。(三)密咒续(四)各种陀罗尼经101种。(五)名号,佛...

    周润年

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  • 沈阳市宗教界积极适应社会主义社会情况

    公民50人;基督教动场所90处,信教公民110人,天主教活动场所5处,信教公民30人。 ...

    不详

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  • 十世班禅转世灵童寻访认定纪事

    全国各藏区寻访,经过一年多艰苦细致、极其保密的寻访,在5省区46个县共寻到有灵异特征的男童多名。扎寺的高僧活佛和寻访工作领导小组的成员根据观湖情况、属相、实地寻访、算卦问卜、辨认遗物和各种吉兆综合分析,...

    不详

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  • 吐蕃统治时期的敦煌洞窟

     佛教于东汉明帝永平十年(公元67年)由印度传入我国,并于公元5世纪初传入卫藏地区。775年藏王赤松德赞即位,开始大力推行佛教,从印度迎来寂护和莲花生两大师,并接受寂护的建议兴建藏区首座剃度僧伽的寺院...

    不详

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    表示不满,朱斐于是有了另起炉灶的打算,(注5)《觉生》就在这样的气氛之下诞生了。1950年6月20日《觉生》发行试刊号,同年7月31日创刊号正式发行,发行人为林锦东,社长为李炳南,主编为朱斐。不过,...“复刊”的早期数卷,新竹市福严佛学院图书馆有影印收藏;至于《觉生》与《新觉生》,林锦东与其夫人所住持的台中市宝觉寺,虽存有零星的数卷,但是极度不全。(注6)   (5)菩提树:《菩提树》杂志是朱斐于...

    阚正宗

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  • 僧道询与浔尾渡和盘光桥

    ,盖以人重也。虽然贵贱异等,若重询,一行脚耳,无籍势位,而功力过之,则其名胡可泯?!“洛阳”尚有百五十三字之纪,此独无之。意当时道询不欲居其功以垂后名耶?   5、近代《惠安历代历史人物》29、30...

    不详

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