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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

      紫柏自己未深研「因明」,但他同意「枯坐默照为邪禅,非深沈  教海不可。」并自动将《因明入正理论》授予王肯堂。(注5) 而王肯  堂又因此再阅读镇澄的《因明解》(注6) ,于是最后自己也能撰出《...注5) 出处同前注。  (注6) 同(注3)。  (注7) 六祖此语,未详出处,待查。转引《卍续藏经》第九十七册。  页七四八,上。  (注8) 以上见《卍续藏经》第九十七册,七四七页,下──七四八,...

    江灿腾

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    5]此十一种色,皆是极微所成,离心别有。   内五根者,即眼、耳、鼻、舌、身五种,有攝取外界的现象,从而促使内在之心识发生作用的器官与功能。  第一、眼根。即能照了青黄等色,为眼识的所依。  第二、...之名义构造。(2)统摄篇:记载须弥四洲建立之形状。(3)中边篇:记载西域印度之地理风土。(4)遗迹篇:有关中国到印度的三条道路,及印度佛迹。(5)游履篇:叙述旅行西域之僧俗十六人之略历。(6)通局篇:...

    照贤法师

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  • 宋朝的佛经翻译

    虚空藏菩萨陀罗尼经》一卷,  3、《大寒林圣难拏陀罗尼经》一卷,  4、《大乘日子王所问经》一卷,  5、《大护明大陀罗尼经》一卷,  6、《诸 行有为经》一卷,  以上五经译于雍熙元年(九八三年)五月...七月十二日表进。  2、《守护大千国土经》三卷,  3、《大力明王经》二卷,  以上二经译于太平兴国八年(七八三年)十月,天息灾、法护证梵义,法天证梵文。  4、《无能胜大明王陀罗尼经》一卷,  5、《...

    不详

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  • 都市庙宇里的现代僧人——上海玉佛寺僧人的生活

    经济部、办公室等七大部门。在这些部门中,每位法师都有自己的工作岗位,常常从早上8点一直忙到下午5点。他们每星期有一天的倒休时间,不过,如果寺里有什么活动需要人手,法师们便放弃休息的机会。   在玉佛禅寺...

    贾玉梅

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  • The Pearl of the Tripitaka, Two Vaggas i

    "[5] As has already been mentioned above, the second part of this essay will discuss the quotations ... Evil 8 4 The Octad of Purity 8 5 The Octad of Perfection 8 6 Decay...

    Sik Hin Hung

    |The|Pearl|of|the|Tripitaka|Two|Vaggas|i|

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  • 滇云法宝:大理凤仪北汤天佛经

    出版社,2006年。 [3] 详见拙文《论大足宝顶为佛教水陆道场》,载重庆大足石刻艺术博物馆编:《大足石刻研究文集》[5],重庆:重庆出版社,2005年,第192-213页;拙著《云南与巴蜀佛教...

    侯冲

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  • 宝昂师太传

     弹指之间,十余年岁月如水逝去……  宝昂“还俗”红尘期间,民间多有“奇闻”:于“牛棚”摧残一月余,遍体鳞伤,竟大难不死,此乃一奇;在仓库场上作稻谷翻晒工,5、6万斤的毛谷湿谷她掮出背进,扬净晒干,...

    不详

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  • 佛指舍利与香港社会

    、社会稳定而尽心尽力,这才是佛陀教法的本怀。   5、有利于帮助香港人民正确认识真实的佛教。   香港是一个各种思想交错、各类思潮杂居的社会,这样的社会氛围,为邪教的滋生和蔓延提供了深厚的土壤。“正教...

    觉醒法师

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  • 名业处

    、无痴三善因都是集谛。  (5)一切作为漏之所缘和能够导致生死轮转的恶法及善法都是集谛。  因此在《迷惑冰消》(Sammohavinodani =Vibhavga -atthakatha,p.185)...

    帕奥禅师

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  • 一位半道出家禅师的悲欣人生

    1983年至1998年15年间,释文福独自飘洋过海,共筹资80多万元,先后修建两座大殿、护厝、围墙以及放生池,建筑面积达1500平方米。由于建寺之初文福禅师从不在本山采石伐木,现在的重光山郁郁葱葱,山上除了5...

    陈华发

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