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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    心祈真境。既而备睹圣贤,因即出家。其地即鸾公所止之处也。」[5]   (三)昙鸾出家后的学养   昙鸾出家后研读涉猎很广,儒、释、道诸种文化皆成为哺育他的乳汁。但作为一个沙门,他更多倾心力于佛学,...的安顿。   参考书目:   1、《佛说无量寿经》   2、《佛说阿弥陀经》   3、《佛说观无量寿佛经》   4、《维摩诘经》   5、《净土圣贤录》   6、《昙鸾集评注》,陈扬炯、...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    菩萨当节制五欲,不为名闻利养饮食  5页  而行道,少欲知足,不贪利敬,否则是染违犯,何况驴蒙虎  皮,非分恃势,苟求名利,逼恼他人,或教他求,恶求多求  ,贪得无厌,不知惭愧寡廉鲜耻之徒乎﹖ ...

    明性

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  • 中国佛学院广如副教务长访谈录

    大寺院捐款……,可举的例子还很多,我想这些都是佛学院学僧谨记院训“知恩报恩”的生动体现。 5、法师您在法源寺常住已经快三十年了,可以说对法源寺的一草一木都很熟悉,那么您能谈谈法源寺的变化情况吗...

    不详

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  • 学诚大和尚访谈录

    时间来学习,在各种场合多听、多看、多观察、多思考,也就是在忙事务的同时,用心去实践佛法,从而越来越感受到佛陀智慧的伟大,以及佛法的真实不虚、不可思议。   5、对于佛教界教理研究与学术界佛教研究,您有...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 明生大和尚访谈录

    创新能力和自己当家作主的主人翁气概,从现在抓起,作通盘考虑,从教学大纲到教学机制,从培养人才到留住人才,各项工作有序展开,系统进行,只要大家团结一心,就一定能把学院办好,再创辉煌,更建佳绩!   5...

    不详

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  • 德林法师访谈录

    !至于禅宗一法,灵山会上,世尊拈花,正法眼藏,涅槃妙心,承先启后,代代相传,无不从此法界流,无不还归此法界。佛法的根本,万派之源泉,取之不尽,用之不竭。今日之发展佛教文化,未审走向何方?  5、 ...

    玉佛寺

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  • 日本茶道的形成初期(镰仓、室町、安土、桃山时代)

    荣西在九州的背振山也种了茶,不久繁衍了一山,出现了名为“石上苑”的茶园。他还在九州的圣福寺种了茶。荣西还送给京都拇尾高山寺明惠上人5粒茶籽,明惠将其种植在寺旁。那里的自然条件十分有利于茶的生长,所产茶...

    不详

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  • 中国制茶历史

    红茶出现后,逐渐演变产生了工夫红茶。后20世纪20年代,印度发展将茶叶切碎加工的红碎茶,我国于20世纪50年代也开始试制红碎茶。    (5)青茶的起源    青茶介于绿茶、红茶之间,先绿茶制法,再...

    不详

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  • 中国茶文化的传统美学思想溯源

     [4]赖功欧。《茶哲睿智》,第30页,光明日报出版社,1999年第一版。  [5]刘登峰,潘洁。《中国茶文化中的“和合精神”的源流与传承》,第104页,东方红书社,2004年9月第一版。  [6]...

    李 婧

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  • 敦煌赋学

    汉魏六朝百二名家集》(简称张本)、严可均《全三国文》(简称严本)、陈祚龙《敦煌写本觏证》(《大陆杂志》第21卷第5期,简称陈校)、饶宗颐《敦煌本觏证》(《新亚学报》第3卷第2期)、《敦煌写本重研》(《...

    不详

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