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佛教本身的生存问题 净心长老 净觉佛教研究所第二届国际佛教学术研究会论文 1983年2月24-25日
对于沙门生活的规定，在四十二章经里，佛陀指示说：“除须发为沙门，受道法，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎不再矣！”（大正17.722中）依著这种圣教生活的佛陀时代的僧伽，其生活极为简单，而且所有生活物资，都向信徒乞求，所以当时的僧伽，应该不会有生存上的经济问题。可是，现在...
净心长老
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社会历史的折射。 【关 键 词】晚唐五代/敦煌僧侣/免赋特权/赋税制度 【参考文献】 [1]《三国志?吴志》卷4《刘繇传》。 [2]《广弘明集》卷24陈?徐陵《谏仁山深法师罢道书》 [3]《广...户名目〉研究》，《敦煌研究》1998年第2期。 [22]《释录》第1辑第404页。 [23]《释录》第2辑第427页—436页，参阅雷绍烽前揭文。 [24]《释录》第2辑第426页。 [25]...
苏金花
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初版于凌波 1991 《简明佛学概论》．台北市．东大图书公司．1991年3月初版大雄光 1985 《中国佛学史研究方法初探》．1985年1月．狮子吼月刊第24卷第1期．页69-71仁 化 1986 《论《金刚经》与《弥陀经》体用之妙》．1986年10月．狮子吼月刊第25卷第10期．页24-24尤西林 1993 《佛学不等于佛教：佛教中国化研究中一个被忽略的哲学方法论问题》．哲学与文化月刊．第20卷...
张汉鸿
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354年出家至365年南下，慧远至少有10年的时间在北方协助道安弘法。其时，道安僧团的活动范围主要是在山西的晋北、晋东南以及河北一带。传记载慧远24岁时便登坛讲说，颇负盛名。可以设想，在山西、河北的...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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梵刹志》中有名称的明代南京佛寺共183所。 在其它一些史籍，包括南京的各种方志、野史笔记、明人文集、高僧传等，以及最近考古发掘中，我们还发现了一些明代南京佛寺的名称，共计24所。明代南京佛寺的总数，...
何孝荣
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景教、波斯摩尼教，随之传入吐鲁番。 20世纪初，德国吐鲁番考察队在吐峪沟千佛洞发现一个中世纪图书馆，据说藏有17种文字书写的24种语言书写的各种宗教文书。 公元9－11世纪，西域民族与文化发生巨大...
不详
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。”（大正24．1066c） 佛未出世时，没有佛，不可能制定比丘戒，佛、僧不具足，不可能有三归依戒，但是却有“十善道”。前面说到十善道通人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛时，曾引用到《十住经》，经里也是...～85a）；《优婆塞戒经》卷六（大正24．1067a～c）。 [2]佛十二年间未制戒：《四分僧戒本》（大正22．1030b），《根本说一切有部毗奈耶》卷一（大正23．628a）。但年数有异说，《...
释厚观
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指并皆摧破返中其毒，生大苦恼。（大正24．150a3～12） 文中，提婆达多企图以毒性很强的毒药藏在十只手指甲中，企图害佛。到达佛陀身旁时，心里这样想：如果佛陀原谅我的过失的话，那就没有大碍。如果得...今若其皈依佛者，如佛言曰：若归依佛陀不生于恶道，舍弃人身已当生胜天上。然而世尊记我，当生恶道泥黎耶[3]中无间一劫不堪救疗，我若生天彼成虚语，若堕恶趣还是妄言”。（大正24，150a12～18） ...
慧悟法师
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、尼雅、楼兰遗址, 于1907年在敦煌莫高窟廉价骗购敦煌文献24箱、绘画与丝织品5箱, 1913-1915年间再次到敦煌骗购了570余件敦煌写本及一些木雕、彩塑, 又到黑城子西夏古城和吐鲁番阿斯塔那...
李 凇
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厕所或背靠厕所的墙壁。
5、观世音像 不可以向房间开口，以免受门冲。房门亦不宜面向观世音 。（距离门太近为不宜，3米以上无妨） 寺院内观音神位是座南朝北。并且观音必须面对大门。居家设24座神位...
不详
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