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  • 关于净土法门

    阿弥陀佛四十八愿，是菩提心愿。念佛的人菩提心有没有？如果没有，怎么能感应呢？又怎么能把你摄引到西方去呢？那么，什么叫菩提心？没有学过，不知道！大家都会说，啊发菩提心...等等，好像这样子就是发了菩提心...

    不详

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  • 龙树的时代略考

    Nagarjuna　　Abstract　　Nagarjuna was the founder of Madhyamaka.According to Mahamegha-sutra,Nagarjuna was born in about B.C.26,460 years from the nirvana of Buddha.He died in about A.D.100,because as to the ...

    徐文明

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  • 受念住的研究

    va vedannam vedayamano 'adukkhamasukham vedanamvedayami' tu pajanati. Samisam va sukham vedanam ...niramisam sukham vedanam vedayami' ti pajanati.Samisam va dukkham vedanam vedayamano 'smisam dukkham ...

    林崇

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  • 文殊菩萨智慧法门·汉藏佛教世纪对谈

    到精研律学的圣严法师“是一个非常谦虚、学问渊博的真正修行人。”就因著这个强烈的印象，而种下了此次对谈的因缘。 　　而达赖喇嘛在美事务的负责人，罗伯·舒曼博士（Dr. Robert A. F. ...

    不详

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  • 日本佛教学术界的大乘起源说──对悟殷法师〈人间菩萨的活水源头〉之回应

    内共存的、不同的二要素。　　就第一点而言，例如：做佛塔研究的法国硕学A. Bareau，周密地探讨律藏内的佛塔记述，结论认为佛塔对部派(小乘)佛教具有重要的意义。欧美的佛塔理解，基于此一研究在进行著；...其附近似乎最为妥当。(该文见《东洋学术研究》第23卷第1号，1984年5月，pp.212-231)。　　《本生经》(Jataka，本生)在南传《小部经典》内，有二十二篇、五四七则；依形式、内容等异同而...

    许明银

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  • 论师的佛陀观(三)

    记？谓佛无记心发语言乃至语表。(大正27.659中)　　2.问：于佛教中，何者善？何者无记？答：a.阿毗达磨、素怛缆藏多分是善；毗奈耶藏多分无记。如世尊说：门应关闭，衣钵应置竹架龙牙，如是等言，皆无记故。b.佛教若为所化说，应知是善；若为余事说，是则无记。如世尊告阿难陀言：汝往观天，为雨不雨？园中何故高声大声？如是等言，皆无记故。c.佛教若用功说，应知是善；若任?#092;说，是则无记。d.佛教力...

    释悟殷

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  • 为什么净土法门是难信之法

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说：‘...若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！’　　在小经中对舍利弗说：‘舍利弗！当知我于，五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！’　　以上两段经文佛告诉我们净土法门是难信之法，由此也知是信心为主的念佛法门。　　无量寿经云：‘　慢弊懈怠，难以信此法。’　　无量寿如来会云：‘懈怠邪见下劣人，不信如来此正法。’　　因此得知难信的...

    心莲居士

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  • 缅甸智慧禅修道场简介(下)

    Yee) ，华裔退休医师李允汀(Dr. Myat Khine)为助教之一。目前世界有十二个国家有乌巴庆的禅修中心，即澳州、英国、美国、加拿大、德国、日本、荷兰、新加坡、瑞士、比利时、丹麦、义大利。目前在...Meditation Centre (帕奥禅林) 　　Pa Auk P.O., Mawlamyine, 　　Mon State, Myanmar 　　由仰光前往毛淡棉(Mawlamyine)的巴欧禅修中心，搭乘...

    空法师张慈田

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  • 廿一世纪的历史眼光

    自己的地方。尽管当代西方好些思潮，如法国之解构主义，傅柯（M. Foucault）和德里达（J. Derrida），极力要把主体社会化、网络化，但他们的思考，正好显示了一个深层自我的挣扎；愈批判他人，...要有创造；人若无创造的空间便会转向叛逆，所以傅柯说：“如果界线限制我们的自由，那么界线的违犯就是自由的表现”（据莫伟民著《主体的命运》一书p.30转引）。以犯规为自由，以叛逆为创造，这当然是误解。因为...

    霍韬晦

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  • 人死永灭论与人死续存论(十五)

    人死永灭论与人死续存论(十五)　　1.1.4.6.2 向前发展的促成矛盾　　1.1.4.6.2.1 存在与意识　　人无疑是会向前发展变化的。依据唯物辩证法来说，事物向前发展变化的根本原因在于事物的...必然趋势，也是唯物辩证法所必须接触和解决的历史遗留问题。　　1.1.4.6.2.2 存在与意识反映　　唯物主义/马列主义说：“意识是物质存在的反映”。这句话是有毛病的。　　意识世界/精神世界有：　　1、...

    思乡

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