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  • 桐柏山中一禅僧——记河南省政协委员、省佛协常务副会长、桐柏山水廉寺住持妙侠法师

    结合的生产模式,各寺的自养收入不断提高,水帘寺每年收入的粮食蔬菜就达1万多斤,山上僧尼的人均年收入从80年代的300元上升到90年代的2000元,基本上解决了僧尼的温饱问题。 为了重新修复水帘寺...捐资1万元)。在揭批法轮功邪教组织的斗争中,妙侠法师组织大小批判会20多次,转化法轮功信徒20多人,2001年4月荣获“南阳市同法轮功邪教组织斗争先进个人”称号。妙侠法师还带领全寺僧人开展植树造林活动,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451859.html
  • 对敦煌学百年回顾中若干问题的认识

    的“国际性”表现为:(1)敦煌出土文物已流散、 保存在中、英、法、俄、日、韩、印度、美、丹麦、瑞典等国;(2 )世界上不少国家均已建有较稳定的关于敦煌学的研究机构,包括开设相关讲座与系、科,培养新老...文化及其学术知识的普及化程度越来越高。 第三,敦煌学的“综合性”主要表现在:(1 )它的治学范围涉及宗教、历史、地理、多民族语言、文学、考古、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、医学、体育、数学、建筑...

    柴剑虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304252058.html
  • 中国敦煌学研究与国际视野

    :中华书局,2004年,第1—12页。)并允许大家拍摄、抄录,还答应把带回巴黎的卷子照相寄来,因此,伯希和这个“可恨”的西洋年轻人,却受到京师一批硕学鸿儒的盛情款待。同年9月4日,京师学者以侍读学士...此据神田喜一郎《敦煌学五十年》)。这些人物在京师大学堂中的身份,参见北京大学校史研究室编:《北京大学史料》第1卷,北京:北京大学出版社,1993年,第331—346页。)对此,伯希和显然非常感动,他在...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452063.html
  • 佛教的入世之道

    情操”。作为“人天师表”的僧众(当然也包括其他信徒),是否要有“三思”——1、为什么信佛?2、信佛干什么?3、要有什么样的形象?   二、建立好服务社会的有效机制。应该承认,佛教界众多有识之士一直...也就是说,如何处理好保持信仰的纯洁性与服务社会的关系,已经是关系到佛教未来生死存亡的大问题了。对关心佛教未来的人来说,是否要有“三问”——1、服务社会的最终目的是什么?2、佛教服务社会的最好方式是什么?3...

    释 索

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952238.html
  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    四)也是属于同本异译。另外,关于千手观音造像的仪轨经有:不空译的《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》,(1) 等等。千手观音,及其变相,是中国唐代佛教密宗,也是以后衍化为地方性佛教密宗造像的主要...观音为什么会是千手千眼呢? 据唐伽梵达摩所译的《千手千眼观世音____________________________________________________ (1) 参见《大正藏》第 20...

    胡文和

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  • 净土信仰论之研究: 世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想

    下列两个部份:首先,本文论述回向、转变与转依的理论关连,并论述净土回向说的佛教诠释学注1的意涵 (第一节)。其次,再论述大信心即大佛性即如来此一基本论述中的净土信仰的佛教诠释学,及东亚净土教理发展史的...内容,由此出发才有所谓的改心和皈依。   因此,“回向”包含改心、皈依、转换和上求下化的意义。“回向做为改心”是和唯识学的识转变和转依的理论相关,因为,唯识观具有 (1) 唯识所变的方便唯识 (唯识所现...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252273.html
  • 斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例

    时代改隶禅宗曹洞派,战后再归中国佛教会的系统。[1] 民国88年,第六任住持江张仁居士将斋明寺捐献给圣严法师,使得斋明寺成为法鼓山的一个分支道场。由于江张仁居士主持斋明寺长达六十年之久,他是一位很珍惜...释迦佛及文殊普贤二菩萨相另置于特制的木函内之外,其他的佛画题材分别为:  (1)? 三宝佛计三幅,题称中宝佛,左宝佛,右宝佛等  (2) ? 文殊菩萨及普贤菩萨计二幅  (3)? 地藏王菩萨一幅  (...

    陈清香

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  • 以文化为根基 显佛门之辉光

    看来,除了办学宗旨、教育理念非常明确——「培养一批热爱祖国,具有相当佛教学识,并能密切联系信教群众的青年僧才」与「两爱(爱国爱教)」、「三懂(懂得佛教教理和教史、懂得法务活动、懂得寺院管理)」1——...未来发展目标的重大举措。  注 释   1《略说培养合格的僧才——在上海佛学院第二届学僧毕业典礼上的讲话》,《玉佛丈室集》(一),玉佛寺流通本,一九八八。  2《真禅禅藻集》第79-80页,上海社会...

    夏金华

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  • 福严寺志

    ,至1941年秋与演培法师等在四川合江法王寺创办法王学院,任院长。[1]这是导师走入培育僧才的行列。导师对僧才培育的看法是:“要使佛法昌明发达,即需要宏法人才。要有佛教宏法人才辈出,必须佛教徒们养成...、高级部三年及研究部三年”的学制,改为“大学部四年和研究部三年”,整个福严佛学院又向前迈进了一个崭新的阶段。  贰.福严精舍创建缘起   (1)从香港到台湾   印顺导师在台创建福严精舍是为与学僧共住...

    阚正宗

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  • 古奥义书(Upani.sads)与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    古奥义书(Upani.sads)与初期佛学关于  自我沉沦概念之比较与评论  真理大学宗教系兼任助理教授 林煌洲  佛学研究中心学报  第六期(2001、07)  页1-23  --------------------------------------------------------------------------------  页1  提要   本文从知识、人生现象、人的行为活动与...

    林煌洲

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