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的分類，於是就用以前所完全沒有的色、心、心所、心不相應、無為的新五位分類法來做考察。在這五位中，關於心、心所法、色法、心不相應法，筆者已在前面討論過了，1 所以，現在想考察無為法。 二 [409]...
法藏部
《舍利弗阿毘曇論》卷1、2
(b)1.擇滅、2.非擇滅、3.虛空、4.道支、5.緣起、6.不動、7-9.真如（善、不善、無記）
（若以真如為一種，則為七無為。）
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水野弘元
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。其餘如《舍利弗阿毘曇論》等也有心、心所說。在各部派中，也有反對心、心所說，不認同心所法者。例如，根據漢譯文獻，反對有部說者，從有部分裂出來的經部即是其中之一，1 根據巴利文獻，則有王山部（...
1 不認同心、心所的相應，否定心所存在的部派或論師，根據漢譯文獻，有經部系統的經部師、譬喻者、成實論等，以及有部的覺天。有關他們的主張，在《大毘婆沙論》、《俱舍論》、《順正理論》、《成實論》等有...
水野弘元
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之间也有异说。又，印度佛教之意义的业，与中国、日本佛教意义的业，其意义内容亦未必相同。甚至也有用karman一语以外的原语来表现业的意义，或者含有与其有密切关系的意义。在弥曼差派1，是用相当于业的"ap...如通常所说，几乎与业同义。但是就业而言，不论是精神的（意业）、言语的（语业）、身体的（身业），不只是（1）最初的经验（现行），[165]（2）在对应其经验而感得结果之间，以某种形式而存续为业力者，也被...
水野弘元
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“宗风”，可从这样两方面去理解：
1、理论上，博采众长，圆融自在。文益在《宗门十规论》中认为，其他禅宗门派“虽差别于仪规，且无碍于融会”。他在《...颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲，延寿著作共61本197卷。（1）其中，《卐续藏经》中收录的有：《宗镜录》100卷，《万善同归集》6卷（《自行录》列为3卷），《心赋注》4卷，《唯心诀》1卷，《...
刘元春
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残体。地宫口用一块方形石板密封，石板上则压着一块据称重达375公斤的巨石。 雷锋塔地宫体积不是很大，长约0.5米，宽约0.5米，深度据探测约为1米。 据考古负责人表示，地宫开启前没有任何被盗的迹象...诗人陆龟蒙诗云“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。 2.目击地宫发掘 3月11日，记者来到雷锋塔发掘现场。只见在清理了1万立方米的淤土后，呈八角形.中心距离达40米的雷锋塔塔基和塔身第一层残部已...
不详
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。故望真学佛者，切莫等闲视之。 学习要求与方法 1、 读甚至背诵颂文，对名相、概念、术语等若有不明者，应及时查阅《法相辞典》及《佛学大辞典》等法相名词工具书。 2、 在熟读背诵颂文的同时，还须...定义有如下四义： 1． 梵语三摩呬多，毕言为等引，等谓远离心之掉（掉举）沉（昏沉）而保持平衡，乃身心俱安的状态：引谓乃由自力引起之意，若能修此定，则离诸烦恼，而引发胜妙功德； 2． 三摩地、三昧：...
不详
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学府，贡献良多，因而声誉大振，远播海内外。
1、会泉大师简介
会泉大师(1874—1943年)，近代僧人。俗姓张，法名明性，字会泉，号印月，又号华藏。福建省同安县人。1892年...经疏钞集讲》、《大乘起信论正科要》、《佛学常识易知录》，《佛法仪轨》等书，巳由其门人宏船长老汇编为《会泉大师全集》(上下册)行世①②。
2、对闽南佛教的贡献
(1)住持承天寺法缘鼎盛
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陈全中
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据说现已传给其一些弟子了。 蒙古贞地区一般都认为玛日沁本巴惹就是关山的“确精”（或山神），守护着关山和整个蒙古贞大地，然而下面两个线索却以此提出了质疑： 1、阜新市北元史学家吴德喜先生在其出版的《北...归属》 中国西藏新闻网 丹曲 注：1、这篇文章只是笔者根据自治县的一些资料和网上搜来的资料相结合后经分析研究得出的结论。但笔者认为，还可以深入研究，如传入的详细情况、在蒙古贞地区传承等等。这...
不详
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好好，印经院就修在此地。
于是，建在宫寨旁的印经院的轮廓在他的脑海里飞速勾勒。
4代土司30年建成3楼1底印经院
一座占地近3000米、共3层、建筑面积近万平米的楼房，在今天...前任土司的担子，风雨无阻，大步前行。那些差民们以子换父，以弟换兄，长期艰辛劳作，无怨无悔。经过4代土司，费时30年，建成了3楼1底的印经院。
储存了藏族文化中70%的古籍
中国的万里...
不详
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入涅盘。」（1-101a） 由此可知佛陀绝不会为了广招信徒而要比丘们特意为人现神通。佛也知道为人展现神通，可能产生争议，所以不可以将神通当做度化众生，广招信徒所普遍使用的方法。 二、向往神通...中，佛都为善宿比丘现神通预言事情，并且一一应验了。但是善宿比丘还是不满意，还是常常说：「佛不为我展现神通。」，最后因为他没学得神通就还俗了。（1-66a） 由个故事中，我们可以知道佛是不会因为弟子...
丁敏
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