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「因」就是理由。这二个部份,其实在任何 页92 人类的逻辑形式里也是不可缺的。佛教因明的形式演进,主要是针对 「宗」和「因」之间,要如何更精简地建立起推论的有效性。例如佛 教因明的奠基人陈那(...宋以来的思想主流,据近代学者的分类(注91),像《华严经》 、《楞伽经》、《涅盘经》、《圆觉经》、乃至《大乘起信论》等, 都是归于这一系统的。虽然其中有些经典的「真伪」曾长期的热烈诤 辩(注92)...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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」的形态,发展出许多新兴化的团体。另外各种新兴宗教的团体也纷纷成立,蔚成大观,其来源极为复杂,形态也各自不同,有的采学会、研究会、协会的方式, 页92 台湾「新兴宗教」的现象商议 宗教哲学季刊第...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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.92 │340 │+1.58 │415 │+1.43 │270 │ ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤ │1968│45 │+.15 │84 │-.36 │129... 寺院经营幼儿园或托儿所的有四十四所 (中村元 1976: 1090-92 )。 社会的变革对宗教一定会有所影 响,土地改革之后,寺院无法再依赖土地为生,除了 依靠信者的支持外,也必须办...
姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
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968-976年间)居之。[91] 综而言之,在所有吴越王中,钱弘俶可谓是与佛教有最密切的关系,[92] 他个人甚至受菩萨戒,除了建寺立像以外,对于佛教之发展,他比任何吴越王都有更实际贡献,如遣使到...金地」为「金池」。 [90] 参《十国春秋》,卷81。 [91] 参《十国春秋》,卷82,《景德传灯录》,《大正藏》册51,页423下18-21和《吴越史事编年》,页335。 [92] 依...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
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Griffiths 在他的书《On being mindless》说到造作行为的人和结果的承受者应该有些关连,但是从第一种说法来看,「那就很难讲了」(Griffiths 1986:92) Griffiths ...掉作为六识的识,也就会轻忽了作为防护根门的重要功能,[91]如此便不能获得开悟而解脱。所以要能了解识是六识的识,和作为缘起的道具:防护六根跟外境接触时,不让执着升起。[92]否则根门若没有防护,当根与...
Michael S. Drummond
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为期后学永世不闻佛法 [注90],为恐后世学者推崇佛法 页197 [注91],乃「横造谤议、陈其祸害」[注92]而对于宋儒驳斥佛教三世因果、善恶报应说,印师尤其耿耿于怀,于有关「辟程朱」之言论中,... [87] 同注64,页2。 [88] 同前注,页1。 [89] 同注78,页1348。 [90] 同前注。 [91] 同注64,页2。 [92] 同前注。 [93] 同注78,页1349...
陈秀慧
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于豪举,未托素交也。」(注92)出游远地,茶万不可少,恐 地产不佳,不得不自携。但产名茶之山寺,若僧家也好事, 自不必携茶具自烦。江南一带虎丘山、惠山、龙泓山等寺院 ,有山水之胜,地又近城,可...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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钏、环之属,手作‘转法轮印’,坐‘瑜伽座’。闻法诸天也都是宝冠,绣裙,全身装饰得富丽堂皇。这些形象都用细线一气呵成,不施晕染。其线条之流利细密,运用自如,达到了很高的境界”(P.406)。 92号窟...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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at 150.
p. 92 Korean Journal of International and Comparative Law Vol 29 (2001)
IV. An Ancient ...in 1 ASIA-PACIFIC HUMAN RIGHTS DOCUMENTS AND RESOURCES 88-92, 107-111 (Fernand de Varennes, ed., 1998...
Roger Goepper
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html
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p. 92
preexisting conceptual vocabulary and terminological resources. Benjamin Schwartz informs...
On-Cho Ng
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313371835.html