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118 《宋高僧传》，卷二，，722上。 注119 Weinstein，Buddhism under the T'ang，PP.77-89.详细讨论密宗和代宗皇帝的关连，以及代 宗何以偏好密宗的原因...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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[77]又例，宋徽宗大观二年(1110)在山东益都县为僧人奉俊所建的经幢，另刻“陀罗尼灭罪真言”、“生天真言”、“往生真言”，“宝楼阁真言”、“安土地真言”。[78] 页666 也有多至七、八种，...
刘淑芬
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是记载自古传承《楞伽经》之学的高僧的事迹和主要思想的。净觉的《楞伽师资记》就是在这一著作的基础上撰述的。净觉还著有《注般若心经》，在敦煌县博物馆藏的〞敦博 77 号〞的敦煌写经中有此钞本。据唐〞皇四从...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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有《楞伽人法志》，是记载自古传承《楞伽经》之学的高僧的事迹和主要思想的。净觉的《楞伽师资记》就是在这一著作的基础上撰述的。净觉还著有《注般若心经》，在敦煌县博物馆藏的〞敦博 77 号〞的敦煌写经中有此...
杨曾文
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)，页182-85， 304；胡适：《手稿》，第七集，页415-18；陈祚龙：《中华 佛教文化史散策初集》(台北：新文礼出版公司，1978年)， 页167-77。注36 ...”之句，进而推论静居法师不是人名，而与江西静居寺有关。他又举出颜真卿〈靖居寺题名〉，证明此寺与行思有关，故卢诗的“七祖”，应指青原大师。(注77)以本文中所收的文献证据而论，卢诗中的七祖，与皇帝的讨论...
冉云华
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10)，页77。
72页生，毕业于东京美术学校”(1910年：日本明治43年，宣统2年。见(上海学艺概要)，《上海通志馆期刊》第4期)。然据日本滨一卫考证，其毕业当系一九一一年，实相隔一年。[44]...──────────────────────────(55) 同注(10)，页444。
77页朱子桥，约定翌日假寺为之设筵洗尘。经朱提议，沈市长决定委托寺力列单礼请弘一大师“坐上席”。次日湛山寺按时...
秦 启 明
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断佛种性，因此发大慈悲，“以宗门爪牙，入性相窟宅”，妙疏三经，智构二论，[77]“指冥初神我不与性珠而滥收；俾龟毛沙油顿觉妄情之自遣”。[78] （三）显示正义 函昰禅师禀承博山-长庆一贯重教的...p.2.2. [77] 此指禅师所著《〈楞伽〉心印》、《〈首楞严〉直指》和《〈金刚〉正法眼》三疏和《〈般若心经〉论》、《〈楞严〉宗趣论》二论，五部著作除《〈金刚〉正法眼》外，余皆见传。 [78] ...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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从不同的角度去看心的活动情形，这就是为何僧肇在《物不迁论》中说︰“必求静于诸动，____________________________________________________
77 释僧肇，...
古正美
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对象所生知识之源泉，（注77）但是概念也是对象所生的结果。结果和源泉都是相同的事实（注78）。当然在任何情况下，最具效力的因素决定了我们认知的特性（注79），但如实的了解起来，最具效力并不是一个工具。将...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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在《中阿含》三五经中，也只看到有阿修罗王及夜叉将诣佛所（注77）。西晋译出之《佛般洹经》中听佛说法的只有千二百五十比丘（注78）。在《杂阿含》－－－－六经中仅见到帝释天向世尊求教（注79）。甚至在《长...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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