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释论未译，文义未显，流行不广。梁中大同元年（546），西印度真谛来华，应广州刺史欧阳頠之请，在慧恺、法泰的协助下译出《摄大乘论》3卷，世亲释论12卷。真谛“虽广出众经”而“编宗摄论”，陈光大二年（568）八月，他与法准、道尼、智敫等12人发誓弘传《摄大乘论》与《俱舍论》，使之流行中国。其弟子中传摄论之学的，有慧恺、智敫、道尼、法泰、曹毗、僧宗、慧旷。道尼依真谛宗旨，归乡（江西九江）开讲摄论，知名...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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的。1959，12，12夜（原载1960年1月台北《台湾风物》第10卷第10期，又载1960年1月12日台北《中央日报》）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二章 朱熹出入佛老、援佛入儒 9-15 一、 宋代佛教的主流 9-11 二、 朱熹出入佛老 11-12 三、 援佛入儒 12-15 第三章 朱熹理学与佛学本体论之比较 15-24 ...
黄世福
|佛学论文|因明|五明|
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佛性一体十二名 如清 佛性的一体十二名是：1、佛性，2、本性，3、自性，4、灵性，5、真性，6、实性，7、空性，8、清净法身，9、如来身，10、灵妙体，11、涅槃体，12、成道体。 在认识佛性...超越轮回的涅槃体，才是圆满涅的槃体。 12、成道体。成道体，是指修行者的灵性既来自宇宙（道）本源又回归宇宙本源，达成不生不灭不来不去也不动的本初境界。 还需强调的是，不论清净法身、如来身，还是灵妙...
如清
|佛学论文|因明|五明|
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佛指舍利赴韩纪实 □ 陈宗舜 马 楠 《报林》 2005年第12期 2005年11月10日,法门寺举行了数千僧众参加的盛大法会,恭送佛指骨舍利赴韩国供奉。中国佛教协会会长一诚法师、副会长盛辉...花盘在会场中央通道上撒满五彩芬香的花瓣。一队翩翩少女将6种香果送至佛舍利之前。来自韩国各地寺院的僧人和万余名信众一起诵经礼赞释佛。法会上,记者采访了安养市群山兴天寺12位尼姑。她们说,当日清晨4点出发,...
陈宗舜 马 楠
|佛学论文|因明|五明|
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。帕甘寺的铭文说明，造寺的目的在于“在遍流敌人鲜血的土地上”以“庄严菩萨”。巴荣寺建于12世纪末，其中也有国王的黄金橡。简言之，王室造寺塑像在很大程度上是为了振王威、敬祖先。
阇耶跋摩七世曾派遣有...文化部管理的普通学校有1615所，学生75000人；而70年代初，属宗教部的巴利文学校则有590所，学僧有万人以上。无论是王室贵族还是庶民百姓，男孩子都要在寺庙中学习文化。通常在12岁披上黄袈裟，称小...
佚名
|两岸|巴利语|上座部佛教|柬埔寨佛教|
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效率最高。
10∶00-11∶00属于人体的第一个黄金时段。心脏充分发挥其功能，精力充沛，不会感到疲劳。
12∶00 紧张工作一上午后，需要休息。
12∶00-13∶00...
君合
|健康|
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”。二世对拉卜楞寺的发展颇有建树，且博学多识，生平著作12函，主要有《第一世嘉木样传》、《章嘉若必多杰传》、《班禅伯丹益西传》、《卓尼板丹珠尔目录》等。
第三世嘉木样·洛桑图旦久美嘉措（1792...活佛也居色赤地位。 拉卜楞寺经学制度严格，历代人材辈出。第三世贡唐仓·贡 曲乎丹白卓美（1762—1823 ），著有12函，所作《水树格言》，《经验老人之劝世法言》，闻名中外，是藏族文学史上的名著。第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2009-06-18 06:10:00 来源: 华龙网-重庆商报(重庆)
商报图形 苏小鸥 制
条条短信展未来，字字句句话变迁。今天是重庆直辖12年纪念日，重庆商报联合渝北区委宣传部共同创作推出12条红色短信，并将通过移动公司群发，用这种特别的方式纪念12年来重庆取得的一系列成就，也希望借此鼓舞士气，共同为重庆建设更美好的未来。 本次精心挑选的12条短信都来自渝北区红言...
佚名
|社会|教育|纪实|
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国际佛教桥梁种子训练营”参加办法：
1. 截止日期：即日起，至7月12日(周日)止
2. 报名方式：e-mail至sakyadhita@gmail.com或jutta_chang12@yahoo....
2. 报名方法：请先试译两篇短文(中英对译-请见第3、4页)，并将译文e-mail至下列信箱：
sakyadhita@gmail.com、jutta_chang12@yahoo.com.tw 注2
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佚名
|佛教新闻|
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