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发行《大正藏》第1册至第32册。同年，CBETA 亦完成建立电子数据库的“标准化”、“国际化”作业规范。此项作业奠定了国际间汉文电子文献制作的规范。
迄2000年底，CBETA已大致完成《大正藏》第1册至第55册暨第85册初稿。其中，有需特别处理的难度与挑战，如“双行小字”及“缺字”等问题，耗费较长时间一一处理。这些技术面的克服与缺字的处理，并成为国际间汉字处理的一大突破。2001年4月，...
杜正民
|数字经录与时空信息的交会|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331973632.html
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藏俊著《唯识比量钞》解题 龙谷大学佛教文化研究所 肖平[[1]] 唯识比量又称“真唯识量”，是玄奘在印度求学期间针对小乘论师般若毱多（praJA-gupta）[[2]]就大乘唯识提出挑战而立...比量问答”字样，故知为一问一答形式。现根据蜷川祥美之翻刻本以及龙谷大学藏本将具体内容扼要摘录如下。 首先是上卷。共有十六条目。 （1）十八日无遮大会一 本条目共提出两个问题，一是十八日的所指，即...
肖平
|佛学论文|因明|五明|
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卫生问题呈上升趋势。1 1995年我们从全国各地区的高校中抽取了528名大学生作心理卫生测验，发现有22.35%的大学生存在中等严重程度的心理障碍。2 心理素质是人的素质的重要组成部分，是人的其它素质...真可谓「拿在手里怕摔了，含在嘴里怕化了」，时时想着儿女，事事让着孩子，所谓的「4－2－1综合症」4典型地反映了这种现状。由此导致的是目前儿童青少年中普遍存在的「自我中心」、唯我独尊。这种个性特点使他们...
马建青
|佛学论文|因明|五明|
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中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究
郑旭旭，袁镇澜
[武汉]武汉体育学院学报，2002年第1期
46-49页
------------------------------...China and Japan/Buddhism/lessons
【参考文献】
[1][3] 王长青.少林武术精华[M].北京：人民体育出版社，2001.11. [2] 陈兵.佛教禅学与东方文明...
郑旭旭，袁镇澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515276949.html
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位，不管是初果、二果、三果、四果，都是绝对不可能的。而见法的一个先决条件就在于，你对十二缘起必须有正确的、深刻的、到位的、全面的认知和了解。
（一）缘起
1、缘起
缘起，字面的意思，...具体所指就是：（1）无明、（2）行、（3）识、（4）名色、（5）六处、（6）触、（7）受、（8）爱、（9）取、（10）有、（11）生、（12）老死。
十二支之间的关系，正如《杂阿含?二九八经》里...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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相应法义，只有因果关系没有包含关系，所以全面地说应该是四法印。
1、一切行无常（或“一切诸行无常”）
在《杂阿含?三一九经》中，佛说“一切者，谓十二入处...无常有三种：坏灭无常，转变无常，别离无常。
（1）坏灭无常；败坏了，消失了。
（2）转变无常：状态转变。比如水可由液态变气态，气态变固态。
（3）别离无常：同一个人或物从这个地方到那个...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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一、佛教教育的特殊性
1、佛教教育特殊性的依据
1）三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。《大智度论》卷二十二中说：佛法印有三种，一者，一切有为法念念生灭皆无常；二者，一切法无我...，无源之水。
2、 佛教教育特殊性的内涵
既是佛教教育，那么，就应当有其不共世间教育的内涵。也许会有人问，佛教教育究竟有怎样的内涵呢？回答是：应有三点，（1）、出离心；（2）、正知见；（3...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教教育的规范
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construction has constituted a tendercy which going to the highest human beings'insight.
【参考文献】
[1...删除传统概念的含义，又留下了踪迹，“它们既在又不在，既有形又无形，既肯定又否定”[1]（第178页），而踪迹本身又并无确定无疑的位置，即它不是一种“在场”，它是“过去的继续，未来的预设”[1]（第...
桑大鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245079048.html
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持名妙行，何由证所信而满所愿。得生与否，全由信愿之有无，品位高下全由持名之深浅。信愿行如鼎三足，缺一则蹶。”
(一)信什么?信自、信他、信事、信理，信因、信果。
1．信自者。要信自已是罪恶...与菩提心相违背，都会障碍往生。
什么是错愿?1、求人天福：来生升天，生人道有钱有势家；来生少年出家，一闻干悟出，宏法利生。2、求长寿：疾病痊愈；身体健康；长命百岁。3、求世间福：事业发达，生意...
刘多发
|佛学论文|因明|五明|
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永隆二年（681），善导大师卒，“京师士大夫倾城归信咸收其骨以葬”。[1]唐朝时期庆阳属于关内道，长安佛教习染很容易影响到这一带。加之这里文化并不是十分发达，对于广大的信徒而言，研究佛教义理还是有困难...情况来推断其大概轮廓。
1寺院成员构成
北石窟寺是陇东最大的石窟，是教众进行宗教生活和物质生活的独立单位，正如范文澜先生所说：“寺庙是封建社会里地主统治的一种特殊组织。每个寺有寺主，又有少数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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