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缘)、喜(为受境界)、乐(为除粗重)、定(心一境性，为禅所依)。《瑜伽》卷十一中说，由断除五法、修满五法而证此定。 所断五法者：(1)欲所引喜，于妙五欲，或见或闻，或曾领受，忆念欢喜。(2)欲所...放任自己，思惟作恶方便，或于诸恶放任不断；又不善现前，随顺而行。 所修五法者:(1)欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。(2)喜，由正修方便，心生欣悦。(3)安，谓离粗重，身心调适。(4)乐，由离...
不详
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，小则虚实相陵。虚则痒，实则痛。” ( 注 1) 此处所谓的“风”，是指体内一种较粗的气，这种风在体内各有其一 定的分位，不能混乱。混乱则会冲突而相互伤害。小则形成坐禅时身体的 痒或痛，...兹不具述。 关于上述各种禅病，《口诀》的对治方法，虽然各有不同，但是大体 可以归纳成下列几种： (1) “系心在境， 不令他缘”：亦即摄持内心缘虑一境，心不妄缘 。亦即不随妄念起舞。这...
蓝吉富
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下来用于平分佛陀舍利的容器。获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物，可分三大种类： 1： 真身舍利。这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利，...Asambhinna 舍利子，其中不易破碎的舍利子又可分为七种不同的舍利子。如下： 1、佛陀神圣之头部舍利子。体积尺寸：1mm ~ 4mm 左右，色彩：祖母绿、钻石、红宝石、菊色、琥珀等（即所谓的七彩舍利子）...
不详
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不同，通过对咒文的辨认也可以确定是否阿閦佛。 ［参考文献］ ［1］［6］参考故宫博物院编．图像与风格——故宫藏传佛教造像（上、下）［M］．北京：紫禁城出版社，2002：44．略有改动。五方佛母各书记...Press．1997：161 ～162、158～159． ［8］栾睿．交河塔林与密教东渐［J］，敦煌研究，2001，（1）． ［9］Rob Linrothe，A Summer in the ...
杨清凡
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热巴”称号；随藏巴嘉热前往主寺时他发了7个誓愿：1、不回家乡；2、不下山；3、常坐不卧；4、足不入俗家之门；5、常着一单布衣；6、言语断绝；7、常供百余食子（对自生本尊、资粮田、世出世间11类宾客各供...’和‘山居法’等，用各种讲授的方式以引导弟子”（汉译本第81页）。 “八大导引”是主巴噶举派的主要引导法，具体内容是：1、上师三身引导；2、大慈大悲引导；3、因果缘起引导；4、五具甘露引导；5、俱生...
克珠群佩
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其中基本完好和保存原貌者近半数。彩塑的制作方法及表现形式大致可分为三类，即圆塑、浮塑和影塑。莫高窟彩塑全面系统的反映了我国彩塑艺术的发展演变过程，是一部真实系统的彩塑史。
1．圆塑
彩塑艺术之一，用具有可塑性的泥土材料制作的适合从不同角度观看的立体造像。敦煌石窟的圆塑制作根据所塑形像的大小，方法可分为三种：（1）小型塑像，先用木料削制成造像的大体结构，再在表面敷以细质薄泥进行塑造。（2...
赵晓星
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提供了坚实的基础。[1] 2.宗教旅游资源的相似性和互补性 西部地区各区域内有着众多相似的宗教文化旅游资源，主要是佛教、道教和伊斯兰教旅游资源，具有相当大的规模且吸引力较强。比如佛教旅游资源，...的中心城市为成都、昆明和西安。以新疆为中心的包括四川、青海、甘肃、陕西在内的伊斯兰教旅游环线，依托的中心城市为乌鲁木齐、成都、西安(如表1)。三大宗教旅游环线分别作为一个整体进行统筹规划，每个地区在...
陈 炜
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从另一个角度肯定了生产方式是生活方式的组成部分。人们从事生产活动的目的从根本上说是为了生产人们“必需的生活资料”，生产方式在更大程度上是“一定的生活方式”[1]，是生活方式的组成部分。 关于生活...现实生活方式起着指导作用。确立生态生活方式首先要求转变现代生活价值观念，确立符合时代需求的生态生活价值取向。具体而言，（1）它要求转变现代生活价值观中的人类中心主义、个人中心主义价值取向，在生活目标上...
陈红兵
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谢时莹
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人生幸福，更直接或间接影响到生态环境的平衡，影响到整个社会的健康发展。 1 星云：《佛光教科书》⑧《佛教与世学》，1999年10月初版，高雄佛光山出版社。 2 释法云主编：《心灵清泉》，《洛阳佛教》编辑部，２００１年第1次印刷 3 春江：《阿含经随身剪辑》(袖珍版)，厦门南普陀寺慈善会印。 4《无量三寿经》卷下。 5 释法云主编：《心灵清泉》，《洛阳佛教》编辑部，２００1年第1...
文湛
世界佛教论坛论文
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