找到相关内容12358篇,用时73毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 甘肃省图书馆所藏西北地方文献的特点

    甘肃57种,青海31种,宁夏8种,新疆1种。  除西北地方志书外,西北地方文献的另一个源流,就是学术研究成果,最直接的即为清代的“西北舆地学”和民国的“边政学”研究成果。  清代西北舆地学,是18世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033270180.html
  • 简析敦煌古藏文经卷的抄写年代

    jing zhus/shog ro rtavi lovi dgun——姚端贡报废,贺进校,废纸在马年冬……录文8:敦博·T.0390题记:   aim klu la rton bris/zhI ...

    张延清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034770194.html
  • 人间佛教思想与构建和谐社会的关联

    都市佛教”,公元8世纪形成的“山岳佛教”,公元12世纪又形成了“平民佛教”,近而又形成的“社团佛教”。由此可见,汉传佛教随着社会的重大变革,民族习俗和本土文化基因所产生的历史演变,给各国的思想文化、社会...

    张佑保

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370274.html
  • 碉楼 庙宇 园林——西藏传统建筑的沿革

    有关,所以我在这里加上这么一段插曲。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 直到公元8世纪中期,也就是西藏历史上公认的佛教前弘期,这一...

    中国西藏杂志网

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064370363.html
  • 北京智化寺藻井——古代建筑的奇葩

    主要职责是为之搜求东方艺术品。西克曼在北平看到一座座雄伟壮丽的古建筑以及众多的精美绝伦的东方艺术珍品,不禁心旷神怡。他依仗交换学者的合法身份,购买了许多艺术精品。  华尔纳1931年第8次到中国,也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065170370.html
  • 舟山摩崖石刻书法之特色

    枸杞督汛时,为岛上奇景所陶醉,挥毫留下“山海奇观”四个大字和六句碑文。一个奇字道出了舟山海岛山海自然风光的特色。现在“山海奇观”已成为市内外闻名的历史古迹。   (8)在黄龙岛大岙山嘴的悬崖顶上,有“...

    王艳娣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070370383.html
  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    三节 研究角度与方法7  壹、研究角度范围7  贰、研究方法8  第四节 论文内容架构与预期效果 10  壹、论文架构章节 10   贰、预期成果 12  第二章 斌宗法师生平概述 13  第一节 成长...

    洪水龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
  • 孤独禅者——小记师兄释德建

    提起河南嵩山少林寺,很多人都仰慕已久。二十世纪八十年代中期,一部以李连杰为主角的《少林寺》电影曾经轰动一时,在中国乃至全世界掀起了一股“少林文化热”。少林寺传统的禅学、武学和医学等文化艺术一直以其永恒的魅力吸引着人们去探求其真谛。少林功夫也正在申请成为人类非物质世界文化遗产,少林寺独到的风景也吸引着不少香客、游者纷纷前往。少林寺的西南方向8公里左右,是少室山最著名的三皇寨风景区。这个...

    如禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082870459.html
  • 十方翘首宗风振 第一功劳在树人

    ,对省内各开放寺院执事进行轮训。 据统计,目前中国大陆三大语系佛教院校共有34所,其中汉语系高级佛学院1所,中级佛学院l8所,初级佛学院7所,共26所;藏语系高级佛学院1所,中级佛学院5所,共6...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083270464.html
  • 天台宗的一念三千说

    心起必托缘,为心具三千法?为缘具?为共具?为离具?若心具者,心起不用缘。若缘具者,缘具不关心。若共具者,未共各无,共时安有?若离具者,既离心离缘,那忽心具?四句尚不得,  云何具三千法耶?”[8]这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090270497.html