-
名称。[1] 至9世纪中叶回鹘人迁往这里并皈依了佛教以后，这些语言都开始对回鹘语言产生影响。
回鹘人翻译了大量的佛教经典，在译经过程中，不少地方曾受到吐火罗语（古代焉耆—龟兹语）的影响，故而在梵语、...为止，只能得出一个相对年代，大约是在9至12世纪之间，即：晚唐五代至宋代，按音韵学划分法这一阶段当属近古汉语时期。
庋藏于北京图书馆的回鹘文《玄奘传》，冯家昇先生仅整理了1～158页分属卷3、7、9、...
王新青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391160761.html
-
即出生、死亡之年皆各算一岁，计算方法： （1）生年+岁数-1=死年 696+99-1=794 （2）死年-岁数+1=生年 794-99+1=696 794年减去695年，等于99周岁，如加...
刘永智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392360772.html
-
记载 据记载，在中国出现阿育王像的时间最早可以推溯到东晋时期[1]。慧皎《高僧传》卷十三《释慧达》记长干寺阿育王像广昔晋咸和中，丹阳尹高悝，于张侯桥浦里，掘得一金像，无有光趺，而制作甚工。前有梵书云...寺阿育王像的昙翼是同一个人，显示出两地之间的密切联系。文献记载虽早，但实例已经到了南朝萧梁统治时期，其中西安路出土的一件时间为太清五年(551年)，造像者杜僧逸为亡儿李佛施敬造育王像供养(图一)[1]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html
-
元兴元年(402)四月，太尉桓玄出屯姑熟时，也欲令沙门敬王者与八座书，但遭到尚书令桓谦、领军将军王谧的争议，桓玄即与慧远八座书，让述所以不敬王者之意。[1]《沙门不敬王者论》即是慧远反对桓玄《沙门礼敬...问题。 所以此时慧远的这篇论文的前身及此论本身的任务是：1．从理论上证明佛教独立；2．表达对桓玄政变的态度，即我们不支持，也不反对，我们超然物外，保持中立。 慧远肯定了沙门要礼敬。但他反对从儒道的...
梁民政
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531561623.html
-
自治区阿里地区札达县卡孜乡帕尔村境内，其中编号为K1的洞窟内保存有精美的壁画，具有明显的波罗艺术的影响。西壁左侧中央位置绘制有上下两排六尊像，除第一尊的女性菩萨像外，其余的五尊像两侧均站立有胁侍菩萨。以上...以及阿济寺索玛拉康的胁侍菩萨即此式实例。 Ⅱ式：头部三花冠的冠叶较大；下身穿条纹短裙，腰系飘带，双脚均朝向主尊，但作行走状，即后脚脚尖着地，脚跟踮起，斯比蒂河谷与帕尔嘎尔布石窟K1北壁的胁侍菩萨是这种...
张长虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544661707.html
-
第一山的重要位置，成为教宗中兴的中心重地’，[1]。 义天为祐世僧统，俗姓王，名煦，是高丽国王文宗王徽第四子，宣王之弟，生于文宗九年(1055)。他11岁受王命出家，剃度于灵通寺。为求佛法，向往中华...保护工程，每天把45万立方米透明度达1．2米的钱塘江水引入西湖，实现了西湖水每月一换的目标。新西湖杨公堤景区拓展了水面70公顷，基本恢复了300年前西湖的原貌。环湖景区全部实现24小时免费开放，成为...
林阅春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545861720.html
-
汉文写本即如此，其它民族文字的文献就更难统计了。 从目前国内外刊布的目录看，收藏于甘肃省以外的国内外各地总计约9000件，其中海外近5000件（1）， 国内北京、中国国家图书馆所所及各地公私零星收藏约...藏经洞内清理出藏文经卷94捆，重440余斤；带夹板经书11打，重1744斤。但当时运往兰州的只是一少部分，即卷式写经“1捆4斤”（约10卷左右），梵箧写经“1打66斤”（1000多页），移交甘肃省公立...
马 德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580161887.html
-
今原平县大芳乡茹岳村人。他还在故里建胜井院，北齐时改称娄烦寺。现存门楼1座、乾隆三十一年(1766)御制《楼烦寺》匾1块、金代石塔1座、万历四十一年(1613)《重塑慧远禅师像碑记》碑一通等文物古迹。...净土，自行化他，流靡弘广，皈依者众。所以魏主尊为“神鸾”，并敕住交城玄中寺。其著作有《调气论》、《赞阿弥陀佛偈》1卷、《略论安乐净土义》1卷、《净土往生论注》2卷。他以“五念门”和“十念相续”的方法...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595961964.html
-
挽留玄奘。但是玄奘向他表达了热切向往印度朝拜圣迹、求取真经的愿望，婉转地拒绝了可汗的好意。 根据慧立所撰以上简短的资料，玄奘前往印度求法的目的可以归纳如下： (1)求取真经。 (2)学习《瑜伽师...因缘论》，并请教瑜伽因明等疑点。 四 玄奘完成了他的理想吗? 1．学习《瑜伽师地论》 、 玄奘一直渴望学习《瑜伽师地论》。那时《瑜伽师地论》还未翻译成中文。他打算跟随印度老师学习此论。当...
[印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001661983.html
-
？本来应以持戒来破除我见、我爱、我痴、我慢，现在反而以我见、我爱、我痴、我慢来修改戒律，这岂不是十分的颠倒吗！
三、此戒特为令法久住而制
《四分律》〈卷1〉云：
“...抟食，此方不为善；又如袒膊跣足之类。)则不应用。虽非我所制，于余方必应行者(资持云，如用匙【箸】及鞋履偏袖及依王制等。)不得不行。”(《行事钞资持记》卷1?46?2)
从此段文看来，...
惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html